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艾子杂说——富人之子 　齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?” 艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。” 父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。” 其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子曰：“非其父不生其子。”①克：胜任。 　　②敏：灵敏，聪明。 　　③多能：多种本领。 　　④妄言：乱说，造谣。 　　⑤愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。 　　⑥累：积攒、拥有齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但您的儿子不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？”富人大怒道：“我的儿子很聪明，而且很乖巧。怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“我们来试一下他，问他米是从哪里来的，如果知道，我甘愿受罚。”富人把儿子找来问了，儿子笑嘻嘻地说：“怎么不知道，米是从布袋里来的。”富人改变面容说：“你这笨儿子，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“唉，有这样的父亲，儿子又能怎么样呢？”寓意讽刺了只“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其子的道理，孩子不可以娇生惯养，否则对他很不好，因此教育方法也很重要。庞恭（16）与太子质（1）于邯郸（2），谓魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？” 王曰：“否。” 　　“二人言市中有虎，王信（5）之乎？” 　　王曰：“寡人（6）疑之矣” 　　“三人言市中有虎，王信之乎？” 　　王曰：“寡人信之。” 　　庞恭曰：“夫（7）市之无虎明（8）矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去（9）大梁（10）也远于市，而议臣者（14）过于三人。愿（11）王察（12）之矣。” 　　王曰：“寡人自为知。” 　　于是辞行，而谗言（19)先至。后太子罢质（18)，果不得见（17）。1. 质：人质，这里用作动词，谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。 2. 邯郸：赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。 3. 市：市集 4. 之：代词，这里指“市有虎”这件事。 5.信：相信。 6. 寡人：古代国君的自称。 7. 夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。 8. 明：明摆的，明明白白的。 9. 去：距离。 10. 大梁：魏国国都，在今河南省开封市。 11. 愿：希望。 12. 察：详审，辨别是非，明察。 13.庞恭从邯郸反，竟不得见：庞恭从邯郸回来，终不能见到魏王。意指魏王已听信谗言，不召见庞恭。 14.议臣者：非议我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞恭自称。 15.庞恭与太子质于邯郸：庞恭随侍魏太子到赵国都城邯郸去做人质。 16.庞恭：魏国大臣。质：抵押，这里指作人质。 17.见：召见。 18.罢质：结束做人质的任务。罢：结束 19.谗言：诋毁的话战国时代，庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。　在临行前，庞恭对魏王说： “要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？” 　　“不信！”魏王立刻答道。 　　“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。 　　“我会怀疑。”魏王回答道。 　　“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问 　　魏王想了一会儿回答： “我会相信。” 　　于是庞恭就劝诫魏王： 　　“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。” 　　魏王道：“一切我自己知道。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。（1）这则寓言告诉人们，对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。 　　（2）《三人成虎》比喻流言惑众，蛊惑人心。1.庞恭对魏王讲“三人成虎”有什么用意？ 2.庞恭从邯郸返回，得不到召见的原因是什么？ 3.学习本文对有什么启示？ 1.他希望魏王在他走之后不要听信别人污蔑他的话 2.因为魏王听信了他人的谗言 3.我们判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣