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北京诗歌 西江月 　黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥① 　　满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 　　明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。 注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。” 波神：水神。 准拟：准定。 宵：晚上水晶宫：传说中的宫殿风回：指风向转为顺风 西江月 　黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥① 　　满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 　　明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。 刘营马莉张敏佳 西江月 　黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥① 　　满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 　　明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。 ①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。” 【翻译】:　　满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。仿佛是水神留我欣赏斜阳，唤起滚滚波涛。如果明天能够转顺风的话，那么今天露宿在江边心情也是舒畅的。一阵阵江中波涛的声响，就像水府在演奏美妙悦耳的乐章，当船抵达岳阳时，我一定要登楼眺望，欣赏雄伟壮阔的洞庭风光（岳阳楼在湖南岳阳城西，面临洞庭湖） 　　 西江月 　黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥① 　　满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 　　明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。 一轮皎洁的孤月高悬在夜空中，在一望无垠的江水上铺上一层纤脆的白霜。一叶扁舟，于此江天一色中，踏波而来，轻盈地碰碎月霜，溅起一层朦胧的轻纱，和着天空中垂下的层层叠叠的白练，仿佛满载舷上的歌声似的，像是在耳畔，又远在天际。千里江水，唯留一片清瑟。秋夜漫漫，空余枝影斑驳。忽地一阵风过，添得是粼粼波光，丝丝凉意。舟影摇曳，只不知归路将在何方，犹如这茫茫千里秋江，莫知其自何始，又于何终，但见宛转曲折，欲止弗休，随波东逝。 作者以乐观豁达自信的胸怀面对艰难险阻。“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”，作者虚写波涛滚滚是因为水神想要留住自己，用拟人的手法表现出诗人轻松愉悦的心情，表达了作者乐观豁达的态度。“水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上”，诗人盼望有一天能站在岳阳楼将汹涌的湖面尽收眼底，表现了诗人战胜困难登上高峰的自信与勇气。（刘泊宁5分） 以豁达乐观的心态对待风波险阻的。“波神留我看斜阳”一句，明明是波涛使船不能向前，作者却说是水神有意留他看夕阳，表达出一种面对困难时的豁达乐观。“明日风回更好，今宵露宿何妨”，在困境面前，不急不恼，而且心向着光明的未来，也说明了作者的乐观豁达。（马莉5分） 移 居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。 [注释] ①将：岂 ②纪：经营 刘泊宁张敏佳 王佳节 移 居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。 [注释] ①将：岂 ②纪：经营 春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。 朋友过门，互相招呼，相聚在一起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。农忙时大家各自回家劳作，闲暇时分大家总是会互相惦念对方。思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有满足的时候。这种登高赋诗、饮酒言笑的生活的确很美好，不能轻易地抛弃它。衣食需要自己亲自去经营，只要努力耕作经营，就不会徒劳无所收获。 移 居（其二） 陶渊明 春秋多佳日， 登高赋新诗。 过门更相呼， 有酒斟酌之。 农务各自归， 闲暇辄相思。 相思则披衣， 言笑无厌时。 此理将①不胜， 无为忽去兹。 衣食当须纪②， 力耕不吾欺。 [注释] ①将：岂 ②纪：经营 这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，比如：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕农田、披衣相访。既写了室内生活，也写了室外的生活；既写了躬耕的辛劳，又写了赋诗言笑的畅快。这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。另外，典型细节恰到好处的运用，也是这首诗的一个明显的特点。“过门更相呼”，活脱脱地写出了朋友之间兴趣盎然、无拘无束的生活情景；“相