语言哲学_第01讲概论.ppt

Pragmatics, Spring, 2007 Western Philosophy of Language Lecture One An Introduction Two Turns in Western Philosophy 什么是语言哲学 Maria Baghramian (1999:xxx): a preoccupation with language; the recasting of age-old philosophical questions in linguistic terms. Language came to be seen as the primary means of both understanding and solving philosophical problems. 整个20世纪，哲学界一门心思关注语言，用语言分析来重塑历史悠久的哲学问题。语言逐渐被视为理解和解决哲学问题的主要手段。 什么又是哲学？ 对于一位哲学家来说，最恶毒的问题就是问他什么是哲学。（成云雷：2001） 问题之学，一切人反对一切人的学问，philo-sophia：爱智之学（问题是：爱什么样的智慧？） 西方哲学：古希腊：本体论 （起源） 启蒙时代：认识论转向 20世纪初：语言论转向 维特根斯坦（L. Wittgenstein）： “语言休假了，哲学问题就产生了（Problems of philosophy occur, when language goes on holiday）。” 什么叫“语言休假了”？ 语言不休假时，应该干什么？ 语言休假时，产生了什么样的问题来？ 西方哲学的求真特质 古希腊时代，语言开始休假。 苏格拉底：“我知道我什么也不知道。” “I know that I don’t know.” 辩证法（dialectics） “什么是‘美德’？” “什么是‘正义’？”、、、、 这样的追问非常符合古希腊哲学的求真特质。 西方哲学的追问： 所“是”是什么？ 所是如何为真？ 西方传统：“真”［真理性］ 中国传统：“真”［真实性］ 西方哲学产生于对世界的好奇。 古希腊人对“是”与“真”的追问： Thales (泰勒斯)： 世界的本原（principle）是水。 Heraclitus (赫拉克利特)： 世界的本原是火。理性通过语言把握Logos。 Pythagoras (毕达哥拉斯)： 世界的本原是数。 Parmenides (巴门尼德)：区分真知与意见 真知：That which is is and that it cannot not be. 那所是者必然是，并且不可能不是。 （思想与所是者的同一） 想想苏格拉底式的问题：“什么是‘XX’？” 所“是”，既然是真知，就不能是因人、因地、因时而异的。 即是说：作为真命题的知识必须具有确定性、必然性、普遍性。（不可怀疑、不是偶然的、永恒正确的） “是”与“真”，西方哲学的基石、核心主题。 悖论的挑战： 芝诺悖论（Zeno’s paradox） 飞矢不动 (A flying arrow is static.) 阿基里斯追龟悖论，等等。 伊披门尼得(Epimenides)悖论: 一个人说：“I am telling a lie.” (有改动) 普罗泰戈拉 (Protagoras)： (相对主义) 人是万物的尺度 （Man is the measure of all things） 高尔吉亚三命题 (Gorgia)： （不可知论） 1) Nothing is. 2) Even if it is, it cannot be known. 3) Even if it can be known, it cannot be communicated. 如果言说与思维一致，那么思维何以出错？ 语言（亦即思维）能把握万般变化的世界吗？ 挑战的价值：迫使西方思想走上了逻辑分析的道路。 西方哲学发展轨迹： 1. 什么是being（存在、本体）？本体论阶段 2. 17世纪：认识论转向：如何认识being的？ 3. 20世纪：语言论转向 本体论阶段（ontology） 柏拉图：理念论（Idea） 理念是唯一真实的存在，万事万物不过是