张巡.pptVIP

* * 唐宋八大家: 唐:韩愈、柳宗元 宋:欧阳修、苏询、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 八大家文风: 从文体上看，他们八人的文体都很飘逸自由，文辞也极其通 俗化从内容上看，他们在文章中表达了的以天下为已任的风骨和 他们洞察天地人本质的智慧。按照韩愈的说法，就是他们 这八人的文章都有“文以载道”和“文以明道”的风骨在其中。唐宋 八大家，都具有极强的理性色彩和理想色彩，他们的见解也往往 是很深刻的，象三苏的“六国论”，苏询的“权衡”论和“上皇帝十事 书”，柳宗元的“封建论”，王安石的“上仁宗皇帝书”，曾巩的“唐 论”，欧阳修的“五代史记一行传序”，韩愈的“原道”，都是具有很 深刻理论内涵的论文，但是，这些文章又是那么的通俗易懂和艺术 化。我们现在所说的中国古人往往是文、史、哲的通才，唐宋八 大家就是这样的典型之一。? 　　　元明清三朝的国家意识形态选择的是程朱理学，程朱理学是南 宋时期由朱熹建立起来的一种应急国家危机现实的理论体系，由于 历史客观原因，程朱理学免不了有过分强调人的思想一统秩序但又 有压抑人的自由发展的重大理论缺陷，所以，元明清三朝的许多文 人一直在选编一些前人的思想文化作品去试图弥补程朱理学时代的 历史文化弊端。 　?明朝时期，一个叫茅坤的文人从浩瀚的唐宋文中选编出了程朱 理学建立之前的唐朝的韩愈、柳宗元；宋朝的欧阳修、苏询、苏轼、 苏辙、王安石、曾巩共八人的散文，编辑成了《唐宋八大家文钞》， 他们这八人的文风当然保持了他们那个时代的自由和富于创见的人 文特点，所以，他们的文风浸浴了后来的许多思想者，也极大地影 响了后来中国的社会风气。在程朱理学时代，唐宋八大家的文章和 文风如同一股清流新风，让许多人在那个压抑人的时代保持住了自 己的自由、理性、理想、怀疑、批判的文化精神。? 唐宋八大家： 作者简介: 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。 祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐 德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事， 得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相 裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮 州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。 　　韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八 大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究 声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要 「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极 作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁 以后文学史上杰出的散文家之一。 背景简介： 唐玄宗天宝14年（755），安史之乱爆发，叛军攻下洛阳。次 年，叛军又占据长安，玄宗逃往四川，其子肃宗逃往灵武。在叛军 强大的攻势面前，唐朝官吏纷纷逃跑或投降，但也涌现了一些坚持 抗战宁死不屈的英雄，领导睢阳保卫战的张巡、许远就是他们中间 的杰出代表。张巡，原为真源县令，在上司谯郡太守杨万石投降敌 人后，率兵入守雍丘，叛军数万来攻，张巡英勇拒敌，屡战屡捷。 继而转移阵地，驻兵宁陵。肃宗至德二年（757）正月，叛军以重 兵猛攻睢阳，应太守许远的请求，张巡率部自宁陵前往援救，与许 远合兵共守睢阳，担负军事指挥的重任，而许远主管粮草供应等后 勤工作。守城初期，张巡率南霁云，雷万春等战将奋勇杀敌，重创 叛军，连敌方主将尹子奇也被南霁云射中左目。但后来敌人不断增 兵，城中粮食减少，伤亡增多，处境极度艰难。 张巡派南霁云突出重围，前往临淮，向河南节度使贺兰进明求 救。贺兰拥兵自重，不肯出师。南霁云转至宁陵，获三千援兵，冲 入睢阳城后，仅余千人，而叛军攻势越来越猛，城中陷于绝境。当 时，除贺兰进明外，谯郡的许叔冀、彭城的尚衡等都有军事实力， 却都袖手旁观，见死不救。据《资治通鉴》记载，睢阳城内粮食告 罄，张巡、许远与士卒同食茶纸，“茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀 掘鼠；雀鼠又尽，巡出爱妾，杀以食士，远亦杀其奴；然后括城中 妇人食之，继之以男子老弱。人知必死，莫有叛者。”到了十月，叛 军从许远所分守的西南方攻入，睢阳遂告陷落，张巡与部将三十六 人一同殉难。许远被叛军掳至洛阳，后亦遇害。张、许坚守睢阳， 蔽障江淮财赋之区，且为唐朝军队重振旗鼓，张巡派南霁云突出重 围，前往临淮，向河南节度使贺兰进明求救。贺兰拥兵自重，不肯 出师。南霁云转至宁陵，获三千援兵，冲入睢阳城后，仅余千人， 而叛军攻势越来越猛，城中陷于绝境。当时，除贺兰进明外，谯郡 的许叔冀、彭城的尚衡等都有军事实力，却都袖手旁观，见死不救。 　　当时,除贺兰进明外没,谯郡许叔冀、彭城的尚衡等都有军事实 力,却都袖手旁观,见死