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单元说明 杂文是文艺性的社会评论,从文学体裁角度考虑,可把它归为文艺作品,因为它有文学性、形象性;从实用文体角度考虑,可把它归为议论文,因为它有议论性,旨在说理。 随笔与散文很难区分,一般来说,散文更重于抒情或者叙事,随笔则说理成分更多些。随笔与杂文更为接近。 杂文是一种文艺性政论文,主要指“五四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓列的文艺色彩的议论文章。 关于杂文 杂文的特点: 1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性,又有文艺性。 3、题材广泛,形式多样。 4、大中取小,小中见大。 拿来主义 鲁 迅 作者简介: 鲁迅,原名周樟寿,字豫才,后名树人,浙江绍兴人,我国现代作家、思想家。 本文写在中华民族灾难深重的年代。过去由于清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待文化遗产和外国文化的正确态度。 写作背景 解 题 “主义”一词的含义: A、对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。 B、思想作风。 C、一定的社会制度,政治经济体系。 拿来主义——就是针对“拿来”这种现象所持有的系统的理论和主张。 品读课文 思考1:关于“拿来主义”,作者所提出怎样的理论、主张? ①运用脑髓,放出眼光,自己来拿! ②占有,挑选。 (有思考, 有鉴别, 有选择 ) (“占有”是就态度而言,“挑选”是就方法而言。) 思考2:“拿来主义”是一个十分抽象的一个问题。作者运用了什么方法来阐释这个问题的? 譬喻(比喻论证) 大宅子 鸦片 烟灯、烟枪 姨太太 文化遗产和外国文化 文化遗产中的精华 文化遗产中的精华与糟粕并存的东西 文化遗产中的糟粕 鱼翅 文化遗产中的旧形式 思考3:对待大宅子这一文化遗产,文中一共列举了几种错误态度? 他们的错误实质是什么?“拿来主义”者是怎样正确对待这些文化遗产的? 不敢进门 放火烧光 接收一切 孱头 昏蛋 废物 逃避害怕 全盘否定 全盘继承 “拿来主义”者: 占有、挑选 鱼翅 鸦片 烟灯烟枪 姨太太 使用 存放 毁灭 三种错误态度 取其精华去其糟粕 破 立 思考4:实行“拿来主义”有什么条件?有什么作用? “首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。” “主人是新主人,宅子是新宅子。” “没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能成为新文艺。” 条件: 创新 作用: 作者在论证上,主要采取了两种论证方法——比喻论证、破立结合。请同学们思考一下,这两种论证方法各有什么妙处? 形象生动,风趣幽默,将深刻的道理深入浅出地表达出来。 对比深刻,论证严密,使文章的论述无懈可击。 破立论证: 比喻论证: 课堂小结 第二课时 拿来主义 鲁 迅 1、作者在阐述“拿来主义”之前,为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”? 闭关主义 送去主义 拿来主义 (排外) (媚外) 破 立 ?先破后立,破中有立 ?对比鲜明,衬托突出 2、“送去主义”的实质和危害是什么?作者批判“送去主义”的实质及其危害用了哪些论证方法? 实质: 危害 送去主义 崇洋媚外 经济衰败 主权丧失 送古董——物 送古画、新画——物 送梅兰芳——人 尼采自诩为太阳 中国的送去主义 举例论证 类比论证 尼 采:只是给与,不想取得 送去主义:只想送去,不想拿来 用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。 发了疯 中国永远贫穷落后 品味语言 分析下列语句,体会本文的语言特色。 1、活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。 2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲一路的挂过去,叫做“发扬国光”。 3、一者见得丰富,二者见得大度。 “进步”实为倒退——反语,讽刺辛辣,妙趣横生。 “捧”、“挂”,既写出了他们媚外求荣的丑态,又写出了他们的寒伧。诙谐中见讥讽,憎恶溢于言表。 讽刺了国民党政府盲目自大、自欺欺人。——反语 品味语言 4、这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可称之为“送来”,我在这里不想举出实例。 “抛给”犹如“嗟来之食”,那意味着轻蔑、侮辱。 “抛来”是中性的,无轻蔑、侮辱的意味。 “送来”是被动接受,而“拿来”是
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