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XX年师范大学生个人入党自传范文 闲暇之余，读过诸多名人自传，心中蓦然有一种想法：我为甚么不能为自己立传呢?由于借此机会可以正确的剖析一下自己，不是很好吗?从一方面着想，一个人要自知其思想和经验究竟是怎样的，最好不过是拿起纸笔逐一写下来。从另外一方面着想，自传不过是一篇自己所写的扩大的碑铭而已。中国人，特别是文人，自陶渊明的《五柳先生传》始，常好自写传略，藉以遣兴。假如这一路的文章涵有乖巧的 幽默和相当的“自知自明”，对他人确切是一种可喜可乐的读品。我以为，做自传者没必要一定是夜郎自大的自我主义者，也不一定是自尊过火的。写自传的意义只是作者对自己的老实估计而已。我也跟凡人一般。 从外表来看，我的生命是平平无奇，极其平常，而极无爱好的。我生下来是一个男儿——这倒是主要的事——那是1975年3月6日。 在中小学，我的生活范围太大，有学校、社会、家庭，在此略传不轻易自述。不过，在此时间，我常有好运道，成绩的名列前茅增强了我的信心，加上童年贫困的经验大足以增吾勇气和魄力，所以诸般困难和贫乏都不足以冷我之胆而使我不干，这也是我能到此学校来的缘由。不过，我对作业向来不大认真，不论是中招考试还是自学考试，其它学子们正在“三更灯火五更鸡”中用苦功时，我都逍远悠荡，捧着勃朗特﹒艾米莉的《咆哮山庄》，看希思克列夫的残暴人性，抑或拿着路远的《平凡的世界》，探讨孙少平那不平凡的人生。为此，曾遭到父亲的屡次训斥，但我实在不因此而放弃可以偷看书籍的时间，我相信看书是与人无损、与己有益的。 在造本钱日之我的各种感力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。这一时期，造就了我的性情和爱好。究而言之，一个人一生动身时所需要的，除康健的身体和灵敏的感觉之外，还需要一个快乐的孩童时期——布满家庭的爱情和美丽的自然环境。在这条件之下成长起来，没有人是走错的。在孩童时我的居处逼近自然——有山、有水、有农家生活。由于我是大山的儿子，我好以此自诩。我生性很玩皮，或许正由于此原因，我父母十分疼爱我。我获得了父亲的严爱，母亲的慈爱，哥哥的护爱，姐姐的抚爱。 经历了儿童时代的我，进进了小学。87年小学毕业后，转进了中学，由于外界压力不够，虚度了一年猛然觉悟，88年复读初一课程，91年参加中招考试，唯一443分，与中专失之交臂，固然上了县中线，但家境清贫，少不更事的我服从了父母的劝说，进行温习。92年景绩还好，考了分，但一不谨慎还是往了决定我人生命运的神圣的古老的花园式的校园——徽州师范，95年7月走上了教学生涯。 “魄野”这一称号在很大程度上取决于我的哥哥，他性情大致与我相投，在我进徽师的同时，他到了马鞍山商专学校。他酷爱文学，在我读中学时候，偶有一次，远在歙县二中读书的哥哥用了“平民非庸”一笔名给我写信，为回信之需求，我引经据典、苦思冥想出“朂晟隐士”一号回复，后来几次，又用过“雅正攀桂”之别称，但总觉得不尽人意。后来，觉得“魄”字很好，字典上他有两种读音，两种解释。当初，我用“魄野”一词时，所采用的是“bó yě ”一读音，弦外之音，不显而喻，有着李白“天生我材必有用”的豪情，也有着尼采、希特勒“一脚踏碎世界”的狂妄。凭的是“只要狂劲冲天，何愁西岳无路;只要心比天高，何惧命比纸薄。”之狂情。因而，在校《苗圃》刊上发表的《无妨狂一点》、《狂人呓语》等文章均采用了“bó yě ”这笔名。 而今，大家称之为“pò yě”，我觉得很好，古文中，“魄”是背面的意思，我外表温文尔雅、文质彬彬，实在内心深处未尝不是一种狂热、一腔热血呢?这不正是真实的我吗?因而乎，我越来越习惯这类称呼了。 有时，我以为自己是一个童心未泯的孩子，睁开双眸，注视着这个奇异的世界。我不管他人说甚么，只喜欢顺从自己的本能——所谓的任意而行，特别喜欢自行决定甚么是善、甚么是美，甚么不是。我喜欢自己所发现的好东西，而不愿人家指出来的，否则，便会嘟起嘴，嚷一声“又不是人家不知道”。 我喜欢读书，喜欢读文学界中最高尚的和最下流的。在最高尚的一级可以说是人类思想之源头，有如孔子、老子、庄子、柏拉图等等是也。我所爱之最下流的是好不矫饰地揭穿社会黑暗的一类文章，如梁晓声的《浮城》、《泯灭》，贾平凹的《废都》及莎士比亚的悲笑剧等。我读一个人的作品尽不因有尽责的感觉，我只是读心悦诚服的东西，他们慑引我的气力在于他们的作风，或相近的观念。假如那特别的著者与我有相近的观念，我便专心吸收其著作，不久便似潜生根蒂与我心内了。我相信强逼人读不管哪一本书是没用的，人人必须自寻其相近的灵魂，然后其作品乃能成为生活的某一部份。由于一个人的文学奓好是先天注定，而不能自已的。 95年徽师毕业后，我被分配到乡里最偏僻的一所农村小学里教书。当时的我感觉到自己