园林景观设计之浅谈景观的理念设计.docVIP

园林景观设计之浅谈景观的理念设计 摘要：景观设计就是土地设计，它的基本原则为：认识人性，尊重人；认同自然过程，尊重自然，尊重土地之“神”。园林景观的理念设计是以创新为本位，以实验为基础，以未来需求为导向的设计流程中主要的程序，因此我们优秀的景观设计作品无论是在理论上，还是实践中，都应在可实现、可操作的基础上，大胆设想，努力实现。　念设计是重大科研项目的前卫性概念策划和设想，是抽象构思与具象表现在多元化，多倾向性反复推敲、反复验证的过程，是满足约束条件下由功能确定出形式的设计过程。突破和创新是念设计的灵魂。在念设计阶段，没有尺寸关系的详细要求，其目标是在满足功能前提下对节奏、旋律、层次、空间、色彩导向等诸多设计元素应用，用功能来匹配运动结构形式，表达人类智慧的重要构思阶段中的推理思维及幻想思维。许多专家重视科学设计中的未来导向性，重视设计为未来着想。景观的设计形式是影响户外环境诸多因素中的最根本的可见因素。场地本身表现出机会和局限性，场地的主人或开发商有特殊的需要和限制，场地的使用者又有舒适和美观的需要。园林景观设计就是要把这些因素进行完美结合---既满足人们的精神审美需要又保证环境及物质的可持续性。概念的设想是创造性思维的一种体现，概念产品是一种理想化的物质存在形式；在建筑设计中，所谓的概念设计一般指不经数值计算，尤其在一些难以作出精确理性分析或在规范中难以规定的问题中，依据整体结构体系与分体系之间的力学关系、结构破坏机理、震灾、试验现象和工程经验所获得的基本设计原理和设计思想，以解决概念中对设计所要求的功能和结构概念。而在景观设计中，我认为概念设计程序是解决它的最重要的设计条件，概括其内在的复杂的方式过程，表达概念设计的意义与内在哲理。人们把他所看到的最美的景象通过艺术的手法表现出来，这是景观最早的含义。在西方，景观的画的含义最早来源于荷兰的风景画，后来又传到英国。它是描绘景色的，是当一个人站在远处看景色时的那种感受，然后把这种感受画下来，所以画永远不是实景，画是加上了人的审美态度之后再表现出来的。景观的概念最早的来源是画，一幅风景画，它是有画框的，这画框是人限定的，是人通过审美的趣味提炼出来的。景观一开始就是视觉审美的含义。但人的审美趣味是随着社会发展，随着经济地位变化而不断变化的，所以人所了解的景色也是不断变化的。在作为画之前，景观作为一个词最早出现在希伯来文的《旧约圣经》中。是用来描写耶路撒冷皇城景象的，一个牧羊人站在一个荒凉的山冈上，看到一片绿洲，这个绿洲中有宏宇大厦，有庙宇宫殿，这些他作为美景来描述的景观是一个城市。所以，在农业时代人们想像的美景是一个城市，这种观念一直延续到工业时代。把景观作为城市发展的极致，把城市当作理想，一直发展下去，才会导致纽约这样的大都市的出现。现在我们中国人理解的景观也基本停留在农业时代的城市理想，所以你才会看到深圳的高楼大厦，才会看到浦东的高楼大厦，才会用同样的理想来建设北京的城市。这就是农民在描绘着未来的场景。但这种趣味是不长久的，所以到了工业时代末期以后，由于大量的乡下人涌到纽约城市中来，纽约的钢筋水泥丛林不再适合人居住，一系列城市病出现。他们发现他们追求的城市景观原来不适合它是人的内在生活的体验，是和你发生关系的地方，哪怕是一株草、一条河流，或者是村庄旁的一棵大树。皖南的民居充满诗情画意，非常潭亮，那是由于居住在那方土地上的人形成了人和人、人和自然的和谐关系。人要从自然和社会中获取资源，获取庇护、灵感以及生活所需要的一切东西，所以景观就是人和人。人和自然的关系在大地上的烙印。中东地区耶路撒冷有基督教、犹太教，还有伊斯兰教，从城市的景观你就可以看出这个城市总是有纷争的，反映了人和人关系的不和谐。当丽江穿过你门前的时候，你可在门前的石埠上洗涮，人和自然就这样发生了关系。你看到的石埠，实际上在告诉你人是需要水的，需要和水亲近的，这就是人和自然之间非常友善和谐的关系如果是不和谐的关系，比如长江、黄河、钱塘江。钱塘江大坝筑到10m高，有些地方有 20m高，这是人和自然的敌对关系的反映，而没有把自然当作你的家人来对待，把自然排除在外，这就是人和自然关系的不和谐。那么人和人的关系呢?当年柏林墙没推倒时反映了人和人关系的不和谐，现在以色列边界立起铁丝网也反映了人和人关系的不和谐。香港没回归之前，香港和大陆的边界上有一道断面是倒“L”形的铁丝网，这也反映了人跟人关系的不和谐。这种边界都被称作政治景观。((3)第三层含义：景观是具有结构和功能的系统。 ((在这个层次上，它与人的情感是没有关系的，而是外在于人情感的东西。但是作为一个系统，人是更客观地站在一个与之完全没有关系的角度去研究景观，所以景观就变成科学的研究对象。一块土地，当你和它没有关系时，那你的研究是科学家的研究。但如果你居住在这片土地上