“发展”的“异化”与“经济”的“文化”.docVIP

“发展”的“异化”与“经济”的“文化” 唯一，量化第一、至尊、效率至上，一种蔓延于基层的唯经济主义的气氛是不是正在悄然蒸腾，犹如瓦斯，无声无嗅？其结果将导致发展的异化。 若为发展把脉，可能会出在文化上，中国经济一旦成为脱文化经济，于千年传承掉头不顾，很可能演成悖论。 文化具有三圈层构造的特点，外层说的是器械工具文化，中层说的是制度文化，其内层是心灵文化。当然，文化的外层与中层对经济发展具有不可忽视的作用，然而我们对心灵文化即人的价值理念、伦理规范、生活等与经济的关系，给予特别的关照。诚如有学者从亚当斯密的理性经济人模型入手，结合当前的市场经济形势，引申出种非理性要素与文化因素即人的欲望、情感、情绪、意志、意识及风俗对经济发展的。如果说，文化的外、中层两层对经济起着可见乃至可以触摸到的显性作用，那么心灵文化对经济的作用，则是隐性的，因其隐性而更深刻、更持久、更顽韧。 温{学}家{海}宝总理说：中国拥有年的文明史，中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派。 确实，从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有许多珍贵品，如强调仁爱，强调群体，强调天下为公。这些传统美德对眼下中国的经济发展也有着巨大的维系与调节作用。 人们从来都把不患贫、患不均，看作是中国文化的复古诉求，认定其阻