伦理学的科之路.pptVIP

第一章 伦理学的科学之路 目录 一、道德的科学拯救 1.古代伦理学的知识论倾向 2.近代伦理学的认识论倾向 3.现代伦理学的科学化倾向 二、对科学的道德质疑 1.近代的质疑 2.现代的质疑 三、科学与道德的非线性关系 1.科学的负面效应及其对策 2.道德的前科学性 第一章 伦理学的科学之路 西方伦理学很大程度上把道德问题的解决寄托给了科学。科学拯救之路表现在两个方面：一是理性或知识作为通向道德的最高境界的方法和手段；一是把理性或知识变成德性本身，认为善的真理性知识就是一种美德，认为科学的理性知识不仅具有工具价值，而且具有目的价值。 一、道德科学拯救 1.古代伦理学的知识论倾向 希腊人尊重知识，视知识为智慧的体现，人生的幸福、人格的完满。恩格斯说“最早的希腊哲学家同时也是自然科学家”。丹皮尔说“在希腊人看来，哲学和可续而是同一个东西。” 古希腊有四种德性，即智慧、公正、勇敢和节制，智慧就在其中。亚里斯多德说：“智慧就是有关原理与原因的知识”。 在古希腊人看来，善之所以为善，在于它本身就是真或者说真的知识。道德在他们看来并非人的自然本性，而是知识的后果。 一、道德科学拯救 事物是有利还是有害，以及事物是否合乎正义还是不合乎正义，这就得凭借i谈透彻、言语为之说明。希腊人力求通过言说，将伦理说清楚。 苏格拉底认为知识或理性成为道德的前提，成为人们获得幸福的关键。 伊壁鸠鲁认为明智