为学生注入新鲜的“空气”.docVIP

为学生注入新鲜的“空气” ——读《为了自由呼吸的教育》有感 利国矿校 谢晓明 近日，研读了李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，不由深深思索，教育的本质是什么？我们到底要给予学生什么样的教育？而同时也为李希贵老师的睿智所折服。使我对教育的认识更加深刻了。正如书名一样，“呼吸”，对，就是“呼吸”。教育对于人就要像“空气”一样，每时每刻都不可或缺。也就是说教育的本质是生存，只有先生存才有可能发展。这里请注意，我说的是“空气”，而非“氧气”。空气是由多种气体组成的，不是单一的。但往往人们只强调呼吸的空气中的氧气如何重要，可纯净的氧气却可以杀死正常人，因为那是火箭助燃剂，即使医用氧气也只是在抢救危重病人时才使用，并不是针对普通人的。这也就是，为什么我们的学生越来越多的感到对学习对学校失去兴趣，甚至产生抵触情绪。因为我们让孩子呼吸的不是“空气”，而是医用氧气，甚至工业氧气。我们不能把孩子当成“病人”和“产品”啊；不能把学校变成“医院”和“工厂”，孩子会本能的抗拒。我们要让孩子呼吸到“新鲜”的“空气”：田野里的、幽谷中的、草原上的、大海边的······总之，就是要让孩子能够“自由的呼吸”。那么，怎样才能让孩子“自由呼吸”呢？ 首先，教育必须是去功利性，或者说是利他性。这里不得不说一点，这个想法源于中央10套科教频道的一个节目，讲人类起源的。当人类刚诞生时，还无法在当时的巨兽统治中脱颖而出，甚至因为刚刚“学会”直立行走显得有些笨拙而成为其他动物的猎杀对象。而且种群数量也比较少，通常只有十几个“人”，这就使得族群中的每个个体都变得“举足轻重”，一个个体的消失或可导致整个族群的消亡，“人”，也就成了族群最宝贵的财富。族群里的每个成员都必须为了整个族群的生存和发展奋斗。一旦有了更有效的谋生手段就必然要与其他成员“分享”，因为个体的发展离不开族群的支持，在当时的极端恶劣环境中，个体即使有最先进的谋生手段也无法独立生存，只有把自己掌握的先进手段向族群内“交流”，让其他成员认识到这种技巧的好处，并通过“模仿”来应用这种技巧，才能使族群的生活迈上新的台阶，而自己的生存也更有保障。正是这种“原始”的毫无保留的为他人的生存和发展为目的的思想，才使得我们的祖先走的更远，并一直延续至今。现今，我们的生存状况比祖先不知道要优越多少倍，同时需要处理的问题也更多，在纷繁的各种关系和利益的纠纷中，人们更“利己”了，这本无可厚非，在社会保障日益完善无须再为最基本的吃饱穿暖而终日奔波后，理所当然的要多为自己“考虑考虑”了。但如果将这种思想也植入到教育行为之中将产生无法估量的后果。教育的目的是促进个体的发展，进而推动社会的进步。同时教育的对象是人，人的基本属性是社会性，那么教育的本质也就是使人具备社会性。不管是施教者还是受教育者都不得不面对的就是社会，那么去功利性就显得尤为必要，因为个体是在社会的调控下的，社会是一个运转严密的系统，会为了自身的发展而对个体角色进行从新的定位，而当个体为了“利己”而与整个系统发生抵触时，系统会毫不犹豫的予以清除。这也就是说社会要求个体具有这种去功利性，或者这就是现在的社会环境对个体提出的新的生存要求。 其次，教育还应该具有平等性。在这里我认为平等是指教育过程中的“交流”平等，交流意味着施教者和受教育者是平等的身份。教师不再是高高在上、说一不二的绝对权威，不再俯视学生，而是蹲下来平视学生。只有地位平等了，学生才会毫无顾忌、畅所欲言，不然便始终被教师的“阴影”笼罩而束手束脚，才会盲从教师的谆谆善诱。现实中就会出现不管老师怎么“引导”、课堂怎么生动，学生就是无法生成教师所期待的知识或答案，最后不得不“总结”一下。而学生习惯了这种教师最后给出标准答案的方式，也懒得动脑子想了。老师要敢于“放手”，要敢于“遗留”问题，还给学生自由，因为知识的传递只是教育功能的其中一个方面，对于学生更重要的是发现问题、解决问题的能力。对此我有深刻的体会：在一次课堂教学中，只是突发灵感的让学生上台开“新闻发布会”，其他学生扮记者诘问上台的同学，就产生了数个我意想不到的绝佳答案，甚至我也“手痒”的当了一回记者，提了画龙点睛的问题，使学生的知识、能力都得到提高。但还给学生自由并不代表放任自流，回想起来如果当时准备更充分一点，要求更具体一点，情境更真实一点，也许更能取得事半功倍的效果。 最后，教育具有多元性的特质。我在文章里一直用“空气”而非“氧气”，就是因为教育的多元特性。人无完人，所以每个人都应该是受教育者；三个臭皮匠赛过诸葛亮，所以每个人又都有成为教育者的资格。因为每个人身上都有“闪光点”，都有别人可以学习的地方。而这也是教育的本质：为了人的发展及社会的进步。单纯的知识传承不需要老师，一部能上网的电脑就够了。而能够促使个体发展的因素太多了：身体素质、模仿学习能力、智力