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浅谈老子对现代居住环境的影响 　　作者简介： 巩丹阳（1988-），女，西北师范大学研究生，研究方向：中国古代文学先秦文学方向。 　　摘 要： 生存就是居住，但是在现代社会中，人类怎样诗意地居住，成为我们共同关心的话题。本文通过分析老子的道法自然、见素抱朴和大音希声，大象无形的三个观点，认为人类居住环境的最高境界即是在人工的居住环境中尽量抹去人为的痕迹，达到“虽有人作，宛自天开”的艺术境界，形成自在天然、朴素无华、阴柔宁静之美。 　　关键词： 老子；居住；道法自然；见素抱朴；大象无形 　　海德格尔所说：生存就是居住，即“诗意的居住”。“建筑的本质是让居住。建筑之本质的实行乃是通过接合位置的诸空间而把位置建立起来。惟当我们能够居住，我们才能建筑。”人的生活方式是建筑的基础，建筑应该有效地体现人的存在。建筑是一个居所，它是一个庇护人生活、工作、思想的场所，是人生活的家园。“人与位置的关联，以及通过位置而达到的人与诸空间的关联，乃基于居住之中。人与空间的关系无非就是从根本上得到思考的居住。”天、地、人、神在建筑里聚集，人在这样的空间中能辨别出自己，建筑也就变成了我们存在的一个部分。 　　不论是陶渊明笔下的《桃花源记》，还是终南山下的道教祖庭楼观台，都代表着人们对居住环境的理想追求。而在现代社会，人类借助高科技的手段，在提高自身抗争自然能力的同时，肆意掠夺大自然的资源，不