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- 2017-01-04 发布于天津
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仁 者 爱 人 导 入 厦门大学教授易中天问于丹:“你们美女也喜欢孔子吗?在你们这些美女的心目中,孔子是什么样的?”于丹答道:“我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中,孔子只有温度,没有色彩。” 问:如何理解“孔子只有温度,没有色彩”? 明确:没有色彩:孔子的理论具有普适性。灰色是一种没有色彩的色彩。所谓“理论是灰色的,生命之树常青(康德语)”是也。 “温度”是:仁爱。 释 题 樊迟问仁。子曰:“爱人。”樊迟问知(zhì)。子曰:“知(zhī)人。” 重点字: 1:入则孝 2:出则弟 3:吾道一以贯之 4:夫子之道,忠恕而已矣 5:何事于仁 6:尧舜其犹病诸 7:己欲立而立人,己欲达而达人 8:能近取譬 “仁”的具体内涵有哪些? 仁之本:孝悌 ,“孝弟也者,其为仁之本与?” 仁之则:忠恕 忠:尽心竭力。“己欲立而立人,己欲达而达人 恕:仁爱宽厚。“己所不欲,勿施于人。” 仁之上:圣(博施济众) 仁之方:能近取譬(推己及人) 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”(1.6) 弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。 先学做人,再做学问 “孝弟也者,其为仁之本与?” “仁”从孝弟引发,以为本。孔子说:“今之孝者,是为能养。至于犬马,皆能有养。
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