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一、天人合一
1．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）
2．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）
3．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）
4. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）
5．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）
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二、养生保健
1．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）
2．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）
3．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）
4．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）
5．精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）
6．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）
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三、防病治未病
1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）
2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）
3．上工治未病。（《难经·七十七难》）
4．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）
5．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）
6．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）
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四、医德医风
1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）
2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）
3．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）
4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）
5．未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）
6．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）
7．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）
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五、医术学习
1. 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》）
2.?夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）
3.?工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林《世医得效方·序》）
4.??方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）
5.?至重惟人命，最难确是医。（明·龚信《古今医鉴·謦医箴》）
6.??看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）
7.?生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘《温病条辨·自序》）
8.?医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）
9.?医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》）
10.《素问》，载道之书也，词简而义深。（元·朱震亨《格致余论》）
11.??不通仲景之书，不足以言医。（舒诏《伤寒集注》自序）
12.??医不三世，不服其药。（《礼记》）
13.??脾胃为病，最详东垣（清·叶桂《临证指南医案》）
14.??不为良相，必为良医。（邵登瀛《四时病机》绍諴序）
15.??医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。（元·朱震亨《格至余论》自序）
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六、阴阳五行
1．? 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
2．? 审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）
3．? 故重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）
4．? 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问·阴阳应象大论》）
5．? 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）
6．? 气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问·阴阳应象大论》）
7．? 阴胜则阳病，阳胜则阴病。（《素问·阴阳应象大论》）
8．? 阳胜则热，阴胜则寒。（《素问·阴阳应象大论》）
9．?孤阴不长，独阳不成。（金·刘完素《素问玄机原病式·火集》）
10．?阳常有余，阴常不足。（元·朱震亨《局方发挥》）
11．?阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象大论》）
12．?阴中有阴，阳中有阴。（《素问·金匮真言论》）
13．?人生有形，不离阴阳。（《素问·宝命全形
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