史学概论复习1.docx

历史学的专业词汇历史：是客观事物发展演化的过程，是不依赖于我们今天主观意识的以往的客观存在。站在人类的角度，“事物”有两大系统，一是自然，二是社会，一般所言的历史，主要指人类社会的历史，在这个意义上，历史，就是人类社会发生、发展和演化的客观历程。在这个客观历程中，包涵着人类能动的主体活动以及与自然界相互作用。历史学：可以简称史学，是系统叙述和研究人类以往的各种活动和人类社会发展历程的学科。即对于以往人类活动及社会状况的条理化、系统化认知。历史观与历史哲学：历史观是对人类客观历史的概括性、总体性认识。历史哲学，也可以称之为历史理论，是将某种历史观予以理论的、系统的论证。二者的区别是历史观可以不作理论论证性的表述，可以寓于其他历史撰述或散见于判断的表述。历史哲学则是解决诸如社会历史的根本性质、历史是否发展、如何发展、历史发展的动力如何、历史发展的方向及有无规律等重大问题。史学理论：所谓理论，是一种总体性、抽象性的系统化认识，并且以逻辑论证的形式表述出来的学说。史学理论是将历史学本身作为研究对象而得出的系统化的理性认识。史学理论与历史理论的区别在于研讨的对象不同，二者不应混淆，但又存在密切的联系。史学理论应解决诸如历史学的性质、任务、特点，历史学可否真实反映历史，史学的功能，历史认识如何检验，史家的应有基本素质，史学的研究方法等等问题。史学概论：产生于近代，它不是一个系统学科的名称，只作为一个传习知识的课程载体。其主体内容应当是史学理论与史学方法，但史学理论与历史理论有极密切联系，又离不开史学史内容的辅助，因此成为历史理论、史学理论、史学方法论、史学技能修养、史学史内容的综合组装体。而各家的此类著述、各学校的课程内容，构成均有较大差异。史学概论的这种性质，正好适合向大学生传授关于历史学的综合性理论知识。史学的特点：滞后性；选择性（关联性）；不可重复性；偶然性与必然性；客观性与主观性；统一性与多样性。史学萌芽：记言记事类史书的出现【例如：《春秋》】春秋笔法：也叫春秋书法或微言大义，是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。左丘明概括为“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。”但这种写法有损于历史的客观性。史学的确立：汉代，纪传体史书的开创《史记》体例： 《汉书》体例：《本纪》12卷（《项羽本纪》） 《纪》12卷《世家》30卷（《孔子世家》《陈涉世家》） 《列传》70卷（《太史公自序》） 《传》70卷《表》10卷 《表》8卷《书》8卷 《志》10卷 史记三家注：（刘宋）裴骃：《史记》集解（唐）司马贞：《史记》索隐（唐）张守节：《史记》正义（日）泷川资言：《史记会注考证》（泷川龟次郎）《史通》:史评类史书。唐刘知几撰。成书于710年，共二十卷，分内篇、外篇各十卷。内篇主要评论史书体例与编撰方法，而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长，“良史以实录直书为贵”，“不掩恶，不虚美”，对后世史学影响深远。《史通》是我国第一部系统性的史学理论专著。《通典》: 唐杜佑著。是我国第一部典章制度通史，记述了唐玄宗天宝末年以前历代经济，政治，礼法，兵刑等典章制度的沿革变迁，对唐代制度的记述尤为详实。《通志》:南宋郑樵著，共200卷，分传，谱，略3部分。被称为世界上最早的一部百科全书。其中二十略最为有价值。“今总天下之大学术，而条其纲目，名之曰略，凡二十略，百代之宪章，学者之能事，尽于此矣。”《文献通考》:元朝马端临著，是一本记述中国历代典章制度的专著，共348卷。宋：纪事本末体（编年体；纪传体）南宋袁枢《通鉴纪事本末》，将《资治通鉴》分为239个事目，每件事自成首尾。在传统的编年、纪传体之外，开创了新的史书体例——纪事本末体。三通：唐杜佑《通典》、南宋郑樵《通志》、元马端临《文献通考》十通：唐杜佑《通典》、南宋郑樵《通志》、元马端临《文献通考》、《续通典》、《续通志》、《续文献通考》及《清通典》、《清通志》、《清文献通考》、《清续文献通考》 清朝：考据学的兴起；1、对明代心学的反动2、清初的“文字狱”3、遗民心态，保存国史4、“康乾盛世”为纯学术的发展奠定了基础 清初三大家：顾炎武《日知录》黄宗羲《明儒学案》、《宋元学案》，新创学案体撰写学术思想史（学案体史书的出现）王夫之《读通鉴论》、《宋论》，对历史事件原因、背景、变迁、影响的评论考证历史的代表作：王鸣盛：《十七史商榷》钱大昕：《廿二史考异》、《十驾斋养新录》赵翼：《廿二史札记》《文史通义》：清朝史学家章学诚的史学著作。出版于道光十二年（1832年），分内篇五卷、外篇三卷。全书内容广泛，包括易教