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“立三”精神与生命教育的实践研究 结 题 报 告 象山县第二中学课题组 摘要 本课题着重探索普通高中如何将“立德、立功、立言”这一传统教育资源与当代生命教育进行有机整合，从高中生生命成长的过程对生命教育的目标、内容与方法、途径进行了实践与研究，验证我校“立三”精神与生命教育结合的可行性与有效性；旨在构建富有本土化的、具有我校特色的生命教育的目标体系和活动系列，从而提升高中生对生命价值的认识，提升学生的生命质量，创建新时期的德育模式，建设个性化的校本课程。 关键词 “立三”精神 生命教育 实践研究 一、问题的提出 生命富有灵性，生命是这个星球上最为宝贵、最为活跃的资源。没有生命就没有绿草茵茵、鸟语花香；没有生命，就无所谓历史、现在和未来。然而现实生活中，漠视生命甚至残害生命的现象却屡见不鲜，时常可以看到一些有关中学生自杀和杀人的报道。一幕幕惨剧令人触目惊心，不能不引起我们深深的思考：为什么年轻的生命如此脆弱？为什么中学生视别人的生命如同草芥？我们认为，从生命意识的角度看，这是生命意识淡薄的表现，他们不懂得生命的意义和价值，导致他们极易轻易处置自己和他人的生命。 造成当代中学生生命意识淡薄的原因，除了社会的功利主义泛滥，中国传统文化对死亡的漠视和推崇等因素外，我们的学校教育也存在着很大的误区。教育应以人为根本，应全面关注人的生命本身，这应该是教育最初和最终的意义。而现实教育却是知识本位、技术至上，加上政治、经济等外在于教育自身的因素的强行介入，使教育演化为工具的教育，教育谋求的只是“何以为生”的本领，放弃了“为何而生”的思考，忽略了情意的培养，没有教育学生对生命的尊重，对人生的负责。在这种环境下成长的学生，他们缺少对生命意义的理解和欣赏，面对挫折和打击，缺少耐挫力和容忍度，轻则产生心理问题，重则走向自我毁灭，或报复他人，造成许许多多不应该酿成的生命悲剧。显然，大量残害生命事件的发生，与我们缺乏关于生命的教育不无关系。 生命教育已经成为当前基础教育改革领域颇有先导性的改革思路。 在理论研究界，对生命教育的内涵、策略、价值、操作方式等，有着比较丰富的研究，如德国博尔诺夫德的教育人类学思想、美国华特士所明确倡导的生命教育、美国诺丁斯的关心教育理论以及诸多丰富多彩的人文教育理论等。在国内，有叶澜、李家成等从人的生命存在和生存方式更新的角度进行的研究，有冯建军等从人的类主体性角度进行的研究，有刘济良等以人的生命存在的层次区分为立足点的理论研究，也有朱小蔓、刘慧等进行的生命德育研究。在当前社会转型、教育转型的背景下，生命教育理论以其浓厚的人文关怀、现实的改革取向、对生命的尊重和热爱，成为当前教育理论研究的热点问题，显示出极强的理论生命力。 在实践改革界，上海市教委推行的生命教育，是国内首次以省市行政部门为主要力量而开展的实验研究，目前正在进行过程中，也设立了诸如上海中学等实验学校，正在开展实验。张文质主持的生命化教育实验，在福建等地的小学开展了一系列的改革研究。江苏省实验小学泗洪附小的生命教育研究起步较早，目前在热爱生命、珍惜时间等专题上形成了一系列成果。而在香港和台湾地区，生命教育已经形成比较有影响的改革形势，在丰富学校教育内容、提升学校教育质量方面，发挥了重要的作用。 在上述背景下，我们认同生命教育理念的先导性，也看到当前实践改革中需要探索、深化的内容，主要是：普通高中的生命教育实践还有相当大的发展空间。就全国而言，还很难找到以生命教育为主题、以普通高中的学生为对象、以现有的师资力量和办学条件开展高质量生命教育的先例。 而象山二中自建校以来所秉持的办学理念——“立德、立功、立言”，恰恰具有浓厚的生命教育气息。我校原名为“立三中学”，一贯以“立三”作为我校校训。“立德、立功、立言”是对高中生人生目标的导引，是我校长期领导的生命价值观。因此，我们在当代背景下重新开发学校传统资源，探索普通高中阶段、针对高中生的生命教育，就具有了重大的实践意义和较大的理论意义。 首先，当下实验性示范性高中的评比和建设工作的推进、高考制度的改革新动向、新一轮的课程改革、素质教育等都在全国各地如火如荼地展开，这一项研究正是挖掘隐含此中的人文意义。 其次，此项研究针对的学生群体，是新的时代背景下，在经济和基础教育较发达地区成长起来的独生子女，他们所具有的成长经历、所呈现的发展问题，综合反映着这个时代的发展状态，因此对他们进行生命教育会使学校教育带有这一时代的气息和烙印。 再次，此项研究尝试着对高一、高二、高三不同年段的学生发展特征、成长需要进行梳理。虽然这一领域的研究还处于非常初步的阶段，但是由于前人少有进行类似的系统、深入的探索，因此在这一领域内具有一定的创建性。 二、课题界定 课题研究中，我们以当代新的教育理论为抓手，重