中国哲学史-绪论.pptVIP

第一讲：导论 The Introduction 1. 谢无量《中国哲学史》 第一部中国人写的《中国哲学史》 胡适《中国哲学史大纲(上)》 第一部用现代方法写的《中国哲学史》。胡适《中国哲学史大纲（上）》的意义，择其要者而言之，即是开创了中国哲学史研究的新范式。 蔡元培认为胡书有四个特点： 证明的方法 扼要的手段 平等的眼光 系统的研究 2.冯友兰《中国哲学史》 第一部用现代方法写的完整的《中国哲学史》。 中国哲学史研究的集大成 。 窃查此书，取材谨严，持论精确，允宜列入清华丛书，以贡献于学界。 ——陈寅恪 3. 任继愈《中国哲学史》 建国后第一部用马克思主义分析的中国哲学史。 张岱年《中国哲学大纲》 第一部以问题为主题的《中国哲学史》。 张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出中国哲学有六个特点： （1）合知行 （2）一天人 （3）同真善 （4）重人生而不重知论 （5）重了悟而不重论证 （6）既非依附科学亦不依附宗教 * 一、中国有无哲学？ 二、中国哲学史研究现状 三、中国哲学的基本线索 中国哲学的基本特点 一、中国有无哲学？ 1．“哲学”来源 中国有“学”，象经学、子学、儒学、道学、心学、佛学，但却没有“哲学”。 最早从日本翻译过来,philosophy,被用来译为欧洲儒学、中国古代形而上。 1914年，北大中国哲学门（系）成立。 从20世纪30、40年代，胡适、傅斯年就开始了“中国有无哲学”问题的争论，即现在“中国哲学合法性”问题的争论。 一、中国有无哲学？ 1．“哲学”来源 2．哲学含义与中国哲学的“合法性” 古希腊文phileo(爱)和sophia（智慧）相合而成philosophy（哲学）。 什么是哲学？ 哲学的认识方式只是一种反思，——意指跟随在事实后面的反复思考。 ——黑格尔 哲学这一门科学的任务是探讨存在者之所以为存在者以及存在者作为存在者所具有的各种属性。 ——亚里士多德 “凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问叫做哲学。” －－胡适 “所谓中国哲学者，即中国之某种学问或某种学问之某部分之可以西洋所谓哲学名之者”；“今欲讲中国哲学史，其主要工作之一，即就中国历史上各种学问中，将其可以西洋所谓哲学名之者，选出而叙述之。” －－冯友兰 什么是哲学？中国究竟有无哲学？ 本质上 ： 西方逻辑主义的哲学标准。 “从根本上着想” ：这种“根本”的东西，其实就是中国所谓“形而上者”。 “形而上学”本来是地道的中国货，出自《周易·系辞传》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，我们用它来翻译西方最根本的哲学，是再精确不过的了。中国哲学就是研究那形而上的“道”的。这里“形”是一个中介，形上、形下都要从“形”开始，由有形而至于无形，亦即由具体（事物）而至于抽象（道理），科学、哲学莫不如此。 本质上 “我以为科学好像芭蕉一样，一层一层皮叶长大起来，自然一天一天肥厚了。而哲学则是对于已成的芭蕉来一层一层剥下来。所以科学是顺进的，而哲学是逆进的。科学是经验的堆积与知识的开拓，而哲学则由开拓而逆探其原始，由堆积而返窥其起点。”“即以科学的假定而为向后退的返省……这种剥蕉是愈剥愈赤裸，愈赤裸则愈直接”。 ----张东荪 中国哲学正是“为道”——天道，地道，人道。《周易·系辞传》说的“易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉”，就是这个意思。 什么是哲学？中国究竟有无哲学？ 本质上 形式上 中国 西方 天人观 存在论/人性论 知行观 认识论/知识论 义利观 价值论/伦理学 名实观 逻辑学/政治学 群己观 伦理学/社会学 什么是哲学？中国究竟有无哲学？ 中国哲学史学科合法性 中国哲学史学科领域内这种“汉话胡说”的模式，虽然