00.经方医学辨证的实质与实施(青岛)精要.pptVIP

金人成无己则进一步明确六经为经络脏腑之总称。 《黄帝内经》 晋-皇甫谧 隋-巢元方 宋-朱肱 金-成无己 六经概念已开始为医家习用以指代仲景三阳三阴概念，且每将《内经》三阳三阴概念多种内涵赋予六经概念，以致形成后世六经与三阳三阴混称互代之局面，故有六经气化、六经形层、六经地面等诸说的出现。 近代伤寒大家恽铁樵先生曾感叹：“《伤寒论》第一重要之处为六经，而第一难解之处亦为六经，凡读《伤寒》者无不于此致力，凡注《伤寒》者亦无不于此致力。” 胡希恕先生深研经方，早在上一世纪60年代所做《伤寒论六经论治与八纲的关系》中即明确提出“六经来自八纲”，《人民日报》给予高度评价，认为是解决了历代医家缺乏论述的难题。 让我们一起来认识“方证” 论方证 什么是“方证”？ 方药的适应证，即简称之为方证，某方的适应证，即称之为某方证。 辨方证是辨证的尖端 方证是六经八纲辨证的继续，亦即辨证的尖端，中医治病有无疗效，其主要关键就是在于方证是否辨的正确。 辨方证必须细玩熟记 方证之辨，不似六经八纲简而易知，势须于各方的具体证治细玩而熟记之，详见分论各章，于此从略。 * 方证相应---方证 方证即用方的证据、征象，是以主治方剂来命名的证。《伤寒论》有“桂枝证” “柴胡证”等名称，是以方名证的范例。 《伤寒论》166条：病如桂枝证，头不痛、项不强、寸脉微浮、胸中痞硬、气上冲喉咽不得