2014经典阅读十五.docVIP

向上流动　路在何方 　　电视剧《平凡的世界》播完了，史诗般的章节，最打动人心的，还是奋斗。少安少平们的奋斗和修炼，是那个时代的青春样本——在改革策动的时代浪潮里，在经济社会发展提供的广阔空间里，他们以劳动与奋斗，把生活的苦难酿造成“生活的蜜”。 　　想来，那些清清爽爽的形象之所以永远年轻，是因为他们坚定信仰奋斗，朴素地相信通过自身的努力，能“让手里的黑面馍变成黄面馍，再让黄面馍变成白面馍”。从上世纪80年代开始，这样的信念激励了无数城乡青年，为改变命运而奋斗。 　　而就在电视剧热播的当口，跟一个在县里做事业单位负责人的小伙伴聊天，给我很大的触动。小伙伴手下有十来个人，按说不少，但关键时候，却几乎无一人可用。究其原因，是这些年招聘的人，没有一个是专业对口的。“萝卜”招聘有之，档案造假直接调入的有之，更过分的是有人明明已经被招录，却从未上班，也就是通常说的“吃空饷”。 　　“可怜那些认真读书的大学生。”小伙伴带些悲悯的语气说。由此想到前几年那些信誓旦旦逃离“北上广”的年轻人们，没多久却又“逃回北上广”了。最真切的理由，便是县城里的阶层板结和密织的关系网，让人不得而入，自然心生退意。 　　与之相呼应的，是近些年来社会上流行的说法，上学无用论、奋斗无用论、“拼爹”是王道论……社会意识总不会脱离社会存在而产生，这些负能量的杂音背后，是真实存在的阶层固化危险。 　　如何让向上流动的路畅通起来？从逻辑上讲，根本的是让规则公平起来。管住野蛮而任性的权力，让它退出它不该在的领域和场所，让各种形态的竞争失序、无序终结，人们在平等的规则下各放异彩。这与国家战略层面上的“依法治国”相吻合，法治是善治的根基，清明的社会环境，需要法治视野下的各安其位。 　　还有一层是创造更多机会。机会稀缺，难免引得权力垂涎。如果一个社会充满活力，机会充沛“不择地而出”，就不用担心向上流动的问题。条条大路通罗马，何必单恋一枝花？读今年《政府工作报告》，感受最强烈的是政府在重新寻找与市场和社会的边界，政府自我革命将释放更大空间，而更大的空间就意味着更多的机会。 　　所以，正如转型期中国的诸多问题一样，答案将在不断深化改革的路上自然呈现。 　　《 人民日报 》（ 2015年03月31日 18 版 青眼） 读书莫忘做笔记 做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本，遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺势写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。 　　前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。 　　钱锺书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。 　　蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。 　　可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。 　　做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记