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大学生思想政治教育的基础性理论问题 中山大学社会科学教育学院 李辉 lihui317@126.com 要点 理论基础：认识的前提和实践的指导 大学生思想政治教育是思想政治教育的一部分，受到思想政治教育理论基础的指导。 大学生思想政治教育的对象是青年大学生，受到青年人思想行为特点的影响。 大学生的实践空间是高等学校，受到高等教育的影响。 要点 基础性理论问题的经典表述： ——思想如何形成的？ ——人的正确思想如何形成的？ 进一步追问： ——思想教育的方式有效吗？ ——形成的思想动能如何？ 一、科学内容的教育能否培育出价值目标的问题 问题提出： 科学内容=知识 价值目标=理想信念 科学——价值 科学——情感（信仰）——价值 科学——实践——价值 一、科学内容的教育能否培育出价值目标的问题 （一）科学内容 1、科学是对必然性和规律的概括。 2、内容包括： 马克思主义是科学。 中国特色社会主义理论是科学。 …… 3、与时俱进 一、科学内容的教育能否培育出价值目标的问题 （二）价值目标 《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。 在西方，教育一词源于拉丁文educate。本义为“引出”或“导出”。 立德树人。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 思想政治教育的目标是培养建设中国特色社会主义的可靠接班人和合格建设者。 育德是其主要任务。 一、科学内容的教育能否培育出价值目标的问题 （三）知识教育如何培养出价值目标？ 1、马克思主义的认识前提：理论只要彻底就能说服人。 （1）马克思对理论说服力的论断。马克思从“理论——群众——改变世界”的互动关系中论证了科学理论的实践价值和转换可能。（科学理论的内在品质） （2）列宁关于灌输理论的论述。列宁提出了灌输理论的必要和实现方式，提出灌输的“主体——条件——内容——客体”等几个要素及其关系。（回答了科学理论转化为人的观念系统的现实必要性和可行性） 一、科学内容的教育能否培育出价值目标的问题 （三）知识教育如何培养出价值目标？ 2、休谟法则带来的质疑：是非判断无法得出价值结论。 “在我所遇到的每一个道德学体系中，我一向注意到，作者在一个时期是照平常的推理方式进行的，……可是突然之间，我却大吃一惊地发现，我所遇到的不再是命题中经常的‘是’与‘不是’等连系词，而是没有一个命题不是由一个‘应该’或一个不‘应该’联系起来的。这个变化虽是不知不觉的，却是有极其重大的关系的。因为这个应该或不应该既然表示一种新的关系或肯定，所以就必需加以论述和说明；同时对于这种似乎完全不可思议的事情，即这个新关系如何能由完全不同的另外一些关系推出来的，也应当举出理由加以说明。不过作者们通常既然不是这样谨慎从事，所以我倒想向读者们建议要留神提防；而且我相信，这样一点点的注意就会推翻一切通俗的道德学体系……”。 一、科学内容的教育能否培育出价值目标的问题 （三）知识教育如何培养出价值目标？ 2、价值中立：社会科学研究方法在思想政治教育中的延伸。 价值中立（Value free），德国社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）在慕尼黑大学所作的演讲《以学术为业》当中提出，应当把价值中立性作为从事社会学研究所必须遵守的方法论准则，每个人都是自己的主人，不能拿自己的标准来衡量别的人或事，在研究中应该保持中立的态度。 一、科学内容的教育能否培育出价值目标的问题 （四）讨论： ——根据休谟难题，作为知识形态的马克思主义培养出马克思主义的信仰，是有难度的。 ——根据价值中立原则，思想政治教育从一定的价值主体出发，得出科学的结论也是有难度的。 这些争论在教育过程中的反映 学生说：老师讲的内容很好（理是这个理），但是，和我自己有什么关系？ 小结 1、由事实关系的“是”可以推导出价值关系的“是”。事实关系的“是”反映了“客观事物”的状态、特性及其规律性；价值关系的“是”反映了“客观事物对于人的价值”的状态、特性及其规律性。 “客观事物对于人的价值”不仅取决于客观事物的品质特性，而且还取决于主体的品质特性和介体的品质特性等众多因素。 2、由价值关系的“是”可以推导出价值关系的“应该”。 当事物的状态与特征只是单一性的、确定性的和清晰的时，对于该事物的状态与特征就可以用“是”来描述；当事物的状态与特征是多值性的、概率性的、模糊性的时，对于该事物可以运用多值函数、概率论和模糊数学等方法，取其中具有最先出现的、最大概率的、最相似的状态与特征确定为“应该”来描述”。 价值形成是多因素影响的结果，包括科学知识的学习，但是不仅仅局限于此。 知情意信行的关系，是价值观培养的综合因素。 思想政治教育的新形态 情感教育 实践教育 自我教育 …… 二、社会意识形态如何内化为个