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山东大学中国哲学史考研复习资料【最全版】根据指定参考书【冯达文、郭齐勇版《中国哲学史》】及历年真题整理史伯论“和实生物”4211史伯用语“和实生物”是西周末年周太史史伯提出的一种关于世界起源的观点，意思是指和谐、融合才能产生、发展万物，如悦耳动听的音乐是“和六律”的结果，香甜可口的佳肴是“和五味”的结果。2“和”不等于“同”。和，指不同东西的和合，同一。同指相同东西的简单相加或同一。史伯说:“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之;若以同裨同，尽乃弃矣。”(《国语·郑语》)这也就是说，“和”是不同元素的结合。不同、差别是“和”的前提，这样的“和”才能长久，“和成”的物才能丰长。“和”能促进事物丰长，同则停止事物的发展。3史伯“和实生物”的中心思想是说多样性的重要，多样性的统一(和)乃是人与万物得以生长繁衍的基础条件。简单的同一(同)不可能生出任何新的东西。4所以，处理事情要立足于和，即从矛盾对立因素的多样性及和谐与统一出发，而不应该立足于同。明智的统治者必须善于用和，致力于矛盾的统一，而不能求同。5史伯的这个思想带有朴素唯物主义和朴素辩证法因素。.史墨论“物生有两”4461春秋时期史墨用语。用以论证政权旁落的合理性，强调事物的矛盾变动和矛盾的对立统一，具有深刻的辩证法思想。2公元前510年，晋国史官史墨在评论季氏赶走鲁昭公这件事时说:“物生有两、有三、有五，有陪贰。