2014透过非诚勿扰现象看大众文化在社会变革中的影响.docVIP

透过《非诚勿扰》现象看大众文化在社会变革中的影响 摘要：大众文化是伴随着改革开放、市场经济的确立和发展而兴起的,从本质上说它是工业社会和市场经济发展的产物。大众文化反映的是特定时期内人们的思维方式、行为方式和活动方式以及由此产生的各种文化现象是由江苏卫视制作的一档以婚恋交友为核心的社会生活服务真人秀节目，其精良的节目制作和全新的婚恋交友模式得到观众和网友广泛关注。(特别是电子传媒)为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物，具有通俗、实用、符合时尚、易于消费的特点。它是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空间或公共领域，是有史以来人类广泛参与的、历史上规模最大的文化事件。 二、 真人秀相亲节目《非诚勿扰》概述 《非诚勿扰》是江苏卫视打造的一档大型婚恋真人秀节目，为广大单身男女提供公开的婚恋交友平台。节目中有24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定男嘉宾的去留，经过“爱之初体验”，“爱之再判断”，“爱之终决选”，“男生权利” 等规则来决定男女嘉宾的速配成功与否，亮灯通过，灭灯淘汰。实行“台上主持+台下个性专家”这一特殊组合形式2010年1月15日开播以来收视率一路攀升，从超过湖南卫视王牌娱乐节目《快乐大本营》、《超级女声》等，创造省级卫视近五年来的收视峰值，到节目中的男女嘉宾被贴上“毒舌”“拜金女”等标签迅速走红、官方贴吧上百万人同时在线参与讨论，再到与湖南台《我们约会吧》节目的版权纠纷，《非诚勿扰》无疑站在了省级卫视娱乐节目的风口浪尖，产生了巨大的社会影响，引起了人们对大众文化的关注。 三、《非诚勿扰》折射的多元效应 （一）文化效应 一个时代的文化主要表征为意识形态、价值观念、偶像认同、经典文本。《非诚勿扰》折射了大众文化的诸多特征：视频影像的景观和电视观众的高度移情介入再现了影视文化的魔力；收视盛况表征了娱乐文化的强大社会动员力和感召力；嘉宾在舞台上标新立异挑战传统张扬个性的语言折射当下剩男剩女不同婚恋观、生活价值观《非诚勿扰》火爆荧屏，收视率高带来膨胀的广告费收益。传统的冠名和赞助婚恋网站 女嘉宾代言。BBC 、路透社、《今日美国》等都专题报道 《非诚勿扰》是展现80、90 后的婚恋观、人生观“冲突”与“内爆”的场所。随着80、90 后承担的社会角色重要性的凸显，他们的婚恋观、人生观等都成为时下的热门话题。《非诚勿扰》通过男女嘉宾的话语表达，不断地映射着他们的内心价值取向，把一向处于“暗处”的婚恋观拉向了舞台，成为众目睽睽之下焦点话题。80、90 后们大胆地表达着他们的择偶标准、家庭观念，各种思想在舞台上交织、碰撞。电视婚恋节目的奇观化向我们诠释了“电视+真实”的生活环境，创造了一个虚拟与真实逐步模糊的奇观社会，“它所体现的是人们参与奇观和窥视他人隐私的永无休止的欲望，满足的是人类根深蒂固的窥淫癖和自恋情结。 中国正在经历从“生产社会”向“消费社会”的转型。围绕节目的价值论则表征了社会的多元化状态，人们越来愈能包容多元化的价值观，形成多元文化并存的态势。节目所展现的社会问题聚焦矛盾，人们更加关注剩男剩女群体价值观问题，造成广泛的社会效应。 四、透过《非诚勿扰》现象看大众文化在社会变革中的正面影响 社会变革是一个动态的发展进程，中国当代社会变革的实质就是经济的市场化、政治的民主化和社会的多元化。透过《非诚勿扰》现象的多元效应，发现它与政治、经济、社会的密切关系，显示大众文化在社会变革中的重要影响。 ( 一) 以其强大的解构功能打破了僵化的文化格局 当大众文化刚刚萌发时, 不论在西方抑或在中国, 知识分子们都以一种精英视角将其视为异类, 对其趣味低下、媚俗的讨伐声不绝于耳, 其中尤以法兰克福学派的批评最尖锐、激烈。但在知识分子们的猛烈炮轰中, 大众文化在民间却像燎原之火一样燃烧了起来。大众文化实际上代表着新兴的市民阶层向传统的精英阶层、统治阶层在文化上的垄断地位发起挑战。它提倡自由和平等, 并吹响了个性独立的号角。在大众文化这种强大的解构和吞噬功能下, 生活在21 世纪的中国人其价值理念和文化观念与上个世纪的中国人相比, 已发生了翻天覆地的变化。婚恋观凝聚于社会的文化结构之中，是社会文化特色或者社会意识的一种表达。正值婚恋年龄的80后共或90后，是在社会改革开放与文化转型的背景下成长起来的新一代，他们的婚恋观既区别于60后的沉默，又相异于70后的羞羞答答。而整体上表现出强烈的个性意识，具有率真、张扬、敢说敢做、“言为心声”等特征。在《非诚勿扰》中，展现的大众文化更贴近社会的本质，是世俗社会生活的文化或者经验的总结。在社会越来越功利、越来越物质化下，一些冠冕常皂的道德与价值已经变得虚伪，而