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* 《沧浪亭记》的作者苏舜钦在仕途失意后转而寄情山水，安于冲旷。对此，你有怎样的看法？请谈一谈。（10分参考答案： 苏舜钦在仕途失意后寄情山水，感叹“日与锱铢利害相磨戛”的“不亦鄙哉”，这是在无奈之下对自己过去最真诚最直白的反思，也是寻求精神升华、自我审视的悟道之举。（看法）//古往今来，苏舜钦们不胜枚举，没有了官场名利的争夺，没有了纷扰世俗的烦恼，那些寄居在他们内心深处的本我会在山水中苏醒，他们会真正的拷问自己的灵魂，去探求人生的意义。苏子面对江波浩淼感叹“物与我皆无尽”，这本身就是一种灵魂的升华与超脱。（有理有据地分析）//因此，失意而转向山水并非坏事，它让文人们活的更洒脱，更快乐。（表达完整，有条理）????????????（10分）  Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 我认为这种做法不失为明智之举。首先在历经宦海沉浮之后 ，人需要获得身心上的洗礼，而游山玩水是解脱抑郁，转移心情的好方法。其次，在游历的过程中，人们能够体会到大自然的美丽与奥妙。于是人们可从中悟出新的哲理。自古以来，诸如苏轼、王安石、柳宗元等文坛大家，都有过被贬后寄情山水的经历，也正是在这段时间内，他们的文学造诣达到高峰，创造出许多奇文佳作。可见在与山水对话时确乎可以释放内心的压抑，给予人们思考，体味人生的时间。 * Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 文中描写二峰“虽其势服于中峰，而岌然绝无阿附意”，请写出这句话的意思，并从下面三位古人中任选一人为例，谈谈你对这句话的看法。（陶渊明、李白、苏轼） （1）这句话的意思是：虽然他们所处的地位是服从于中峰，但那高耸挺立的样子，绝对没有逢迎依附的意思。这句话赞美的就是中国人的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的精神，这正是人最宝贵的傲骨。比如苏轼，他虽然多次遭到贬谪，在仕途上身处弱势，但是他却始终不阿谀奉承，不向权贵低头。流放黄州时，他不仅寄情于“江上之清风，与山间之明月”，表现出洒脱旷达的人生态度，更书写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”的句子来表达自己的傲骨与高贵。 * Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 当同乡人说回君“此荡子不顾家，乌足取”后，作者的一番言辞使同乡人“无以应”。请你用现代汉语写一段话，帮助同乡人反驳作者。（200字左右 （1）我认为作者的言辞是荒谬的，在“身与家亲”的争论中，我认为家庭永远都应该排在第一位。（观点）而作者认为“君有田千亩，终日焦劳，未及四十，须鬓已白”，这样的观点是片面的，作者只顾及到自己的身体，而家庭却抛弃不顾。而家是人生之本，只有顾家，才能他的上顾及国家。人们要对家有责任，才会对社会有责任，对国家有责任。如果所有人都像作者这样，看中自身，轻视家庭，社会将无法发展与进步。（析理）所以我觉得作者的观点是十分可笑的，家庭才是重要的。 * Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 1请根据文章内容概括“以天下为务”的具体所指，并联系实际或你的阅读积累，谈谈 你对这句话的思考。（不少于200字）（10分） 第一问考查筛选信息、转换信息的能力。 第一问解题思路： “天下之患，在于土崩”——作者观点 “民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修” “是谓之土崩” * Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. “以天下为务”具体所指：国君（政府、官员）要做到恤民、知怨、修政 （照抄原文不得分，信息转换正确即可）。 ?“以天下为务”指恤民困、知下怨、修乱俗；泽被百姓，令百姓安土乐俗；预知危机，防患未然，把治国当做根本职责。//我认为统治者应心系百姓，察民情体民意，励精图治方能使百姓安定、天下太平。//当今社会，政