第33讲 古代中国的文学、书画和戏曲艺术.pptVIP

第33讲 │ 重点要点探究 　　例2　[2011?安徽卷] 下图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬(qiú，盘曲)屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是(　　) 　　A．“意存笔先，画尽意在” 　　B．“笔才一二，像已应焉” 　　C．“诗中有画”，“画中有诗” 　　D．“以清雅之笔，写山林之气” 　 　　[答案] Ａ　 　　[解析]　题干中无论是说“枝干”，还是“怪石”，都体现苏轼书画“如其胸中蟠郁也”，很明确，苏轼作画是为了表明心迹而不是为作画而作画，属于明显的“文人写意画”的风格。B、C、D三项只是表层意思，不足以说明其风格。 　　[命题分析] 古代中国书画艺术在不同时期有不同的表现特点；同时，典型艺术人物亦能代表一个时代，而典型作品更是时代特点的集中表现。随着中国新一轮收藏热的兴起，中国古代书画等艺术成就势必成为高考命题的一个热点。从近三年高考的试题看，本部分内容高考中涉及很多，题目也多以图片为背景材料，备考时应对中国古代书画艺术发展的脉络重点关注，认识时代变迁对书画艺术的影响。 第33讲 │ 重点要点探究 　　变式题　[2011·忻州联考] 近代著名画家陈衡恪解释文人画时讲：“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想。”说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。下列绘画作品中，最能体现文人画风貌的是(　　) 　　[答案] Ａ 　　[解析]　A项是文人画，B项是制陶艺术，C项是年画，D项应是反映农业生产的图画。　 第33讲 │ 重点要点探究 　 第33讲 │ 重点要点探究 　　[史料链接] 　　阅读下列材料，思考探究。 　　材料一　颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。 　 第33讲 │ 重点要点探究 　　材料二　夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运。发于天然，非由述作。 材料三　图画者，所以鉴戒贤愚，怡悦性情。若非穷玄妙于意表，安能合神变乎天机？宗炳、王微皆拟迹巢由，放情林壑，与琴酒而俱适，纵烟霞而独往。各有画序，意远迹高，不知画者，难可与论。 ——[唐]张彦远《历代名画记》 第33讲 │ 重点要点探究 　　[解读史料] 　　材料一的中心思想阐述“书画同源”的思想。材料认为仓颉造字是仰观垂象，因俪鸟龟之迹而定书字之形，无以传其意故有书，无以见其形故有画，所以文字书法和绘画在古代同体而异名。 　　材料二表明作者站在封建统治阶级的立场上，全面指出绘画艺术的社会功能，指出绘画在成就教化、人伦方面的作用；绘画体现人与自然的结合；将绘画与六经并论，大大提高绘画艺术的社会功能。 　 第33讲 │ 重点要点探究 　　材料三中“放情林壑”“纵烟霞而独往”实际是指绘画时要崇尚自然，这不仅与道家所主张的“法自然”思想有密切关系，也是佛教禅宗思想的反映。体现了绘画“怡悦性情”的作用。这与中国绘画“情趣寄寓”和“以画写意”精神特质是相符的。 　　综合上述材料，揭示了绘画与书法之间的关系，指出了绘画所具有的社会功能。 第33讲 │ 重点要点探究 　　1．[2011?福建卷] 某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是(　　) 　　A．乾嘉落户　同光扬名　民族瑰宝 　　B．戏曲之祖　生旦净丑　曲苑奇葩 　　C．元末初创　京城献戏　声名鹊起 　　D．四大徽班　康乾京化　独领风骚 　　[答案] Ａ　　　 第33讲 │ 教师备用习题 教师备用习题 　　[解析]　本题主要考查中国古代京剧的发展历程。中国戏曲之祖是昆曲，B项错误；京剧形成于清朝道光年间，C、D两项错误。乾嘉时期是京剧的落户时期，同光时期是京剧的繁盛时期，京剧是中国的“国粹”，是民族瑰宝，故选A项。 第33讲 │ 教师备用习题 　　2．[2010?福建卷] 下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是(　　) 　　A.王羲之　　B．颜真卿　　C．柳公权　　D．怀素 　　[答案] Ｄ　　　 第33讲 │ 教师备用习题 　　[解析]　本题考查中国古代书法，意在考查考生获取信息和运用历史知识的能力。仔细观察表格可知，表中的文字笔画简约，勾连不断，线条流畅，这与草书的特点相符合，唐代怀素以草书闻名，D项符合题意；王羲之为东晋人，与题干时间不符，A项不符合题意；颜真卿和柳公权均以楷书闻名，B、C两项均不符合题意。 第33讲 │ 教师备用习题 　　3．[2010?北京文综卷] 元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的