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苏轼《前赤壁赋》集评平议 李思颖 （重庆三峡学院文学与新闻学院汉语言文学师范专业2006级 重庆万州 404000） 摘要： 自宋苏轼创作《前赤壁赋》后，历代文人学者做了诸多评论。在这些评论中有许多种类别，如对苏轼文中佛、道思想的体现、对其声律方面的评价、对赤壁所在地点的讨论等等。但似无人就这些评论做一个全面的归类和评价，本论文把所收集到的评论辑录归类，对前人的相关成果加以总结和系统的评价。 关键词：苏轼 前赤壁赋 评论 再评论 苏轼是我国古代的文学大家，其散文代表北宋时期的最高成就。他的《前赤壁赋》在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。至宋之后，各个朝代都有许多关于苏轼《前赤壁赋》的研究文章和评论。有对其道、儒、佛思想的讨论，有对其文学体式、艺术风格的评价，也有对其字音、地点的考究等。但似无人归这些前人评论进行再一次的归类整理、评价分析。本文辑录自宋到清之间的文人名家对苏轼《前赤壁赋》的各种评论，进行分类归纳研究。材料取自《苏轼文集》《古文观止》《全宋文》《历代赋汇》《历代文选》《唐宋文举要》《四库全书》等文献，从文学地位、文学类属、艺术构思、思想观念、字音考究、地点辩正等方面进行系统的归类。这些评论各具特色，具有很高的文学和思想方面的价值，故本文筚路蓝缕，在集评的基础上进一步对其作再评论，开此类研究之先河。 一、《前赤壁赋》文学地位及文学类属 苏轼的《前赤壁赋》是中国文学史上具有重要地位的作品，受到了后世历代文人的热烈追捧。如宋苏籀《栾城遗言》：“子瞻诸文皆有竒气。至《赤壁赋》，髣髴屈原宋玉之作，汉唐诸公皆莫及也。”同为宋朝的方夔也在其《富山遗稿》卷九《读赤壁赋》中道：“万舸浮江互荡磨，一番蛟鳄战盘涡。中天日月悲分影，对局英雄付逝波。形胜空传二赤壁，文章谁肯百东坡。荆州风景今何似，秋夜时闻窈窕歌。”在这些评论中，将苏轼及其《前赤壁赋》推到了一个极高的地位，可比“屈原宋玉之作”，“文章谁肯百东坡”！ 苏轼在其《前赤壁赋》中描绘了神宗元丰五年七月十六日，苏轼与友人乘舟游览黄州城外赤鼻矶，遥想八百多年前，三国时代孙权破曹军的赤壁之战，表达对宇宙及人生的看法。《前赤壁赋》创作于苏轼受“乌台诗案”文字狱之害被贬黄州之后。这段时期是苏轼人生与创作的重要转折点，而《前赤壁赋》正是此时期的代表作，集中体现了苏轼在谪居黄州期间的内心冲突和斗争千百年来千千万万封建士人的文化心理史的本质文赋赋体的一类散文化的赋文指古文。即相对骈文而言的用古文写的赋，也即相对俳赋而言的不拘骈偶的赋。元代祝尧《古赋辨体》说宋人作赋其体有二：曰俳体曰文体并认为用文体作赋则是一片之文押几个韵尔其论指出了文赋的体裁特点，即以赋的结构、古文语言写作的。赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。清人刘熙载说：赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于铺采文；从赋的内容上说，侧重体物写志。文赋的主要形式特征主客对答抑客伸主。抑客伸主 二、《前赤壁赋》艺术构思 《前赤壁赋》记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观，整篇文章的布局、结构安排中映现了其独特的艺术构思。 元刘将孙《养吾斋集》卷七《沁园春》用檃括方式，形象化地描绘了原赋的艺术脉络：“壬戌之秋，七月既望，苏子泛舟。正赤壁风清，举杯属客；东山月上，遗世乗流。桂棹叩舷，洞箫倚和，何事呜呜怨泣幽。悄危坐，抚苍苍东望，渺渺荆州。客云天地蜉蝣，记千里衔舻旗帜浮。叹孟徳周郎，英雄安在？武昌夏口，山水相缪。客亦知夫？盈虚如彼，山月江风有尽，不喜更酌，任东方既白，与子遨游。”即文章开篇为我们描绘了一幅清风明月交织，露珠水色辉映的澄澈、优美的秋江秋月图。在这样的背景中，主客泛舟赤壁，把酒诵诗，产生“遗世独立”“羽化登山”的畅游之乐。而后苏轼以清风明月取之不尽劝客。客经过主的一番关于人生哲理的阐释，终于“喜而笑”，由悲转乐，思想也由苦闷变得解脱。 可见在《前赤壁赋》中，苏轼感情经历了一个由乐而悲，再由悲而乐的发展过程。《古文观止》中也评道：“欲写受用现前无边风月，却借吹洞箫者发出一段悲感，然后痛陈其胸前一片空阔。”是言《前赤壁赋》先借吹洞箫之“客”来表明自己内心的苦闷、忧患，接着“主”又用自己驳倒“客”的一番议论和“客”被说服后破颜解愁的一番举动，来展示自己内心中的达观的一面。 宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“在况吾与子寄蜉蝣于天地，哀吾生之须叟，宜其托遗响而悲也。虽然自其变者而观之，虽天地曾不能一瞬；自其不变者而观之