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艺术与生活的动态平衡 ——如何诗意地栖居 一、调研背景 （一）调研课题的提出 海德格尔说过：“人应该诗意地栖居在自然中。”然而，什么是诗意地栖居？如何才能真正做到诗意地栖居？带着这个疑问，我们怀着期待的心情，走访了上海田子坊、城隍庙以及苏州园林，试图在这些充满艺术的生活中，寻找艺术与生活的动态平衡。 之所以选择上海田子坊、城隍庙以及苏州园林作为我们“艺术与生活的动态平衡”小组的调研对象，主要是因为，它们带着自己独特的艺术，包含自己独特的内涵。在田子坊里，我们能够接受艺术的熏陶，享受一次精神之旅。城隍庙是上海最具传统特色的文化汇集地，海派文化便从这里静静流淌出来，成为上海一种无法名状的魅力。苏州园林是艺术源于生活，而又高于生活的现实结晶，体现了艺术与生活的统一。我们试图通过对它们的调研，探讨在当今时代寻求诗意栖居途径的可能性。 （二）调研对象的基本情况 1、田子坊 一走进“田子坊的小弄内有一股热流向你赴来弄内的厂房构筑起泰康路上的精华高塔同时厂房改成的工作室经过艺术的再现体现出不同的风格和氛围陈逸飞的工作室体现了古朴，凝重的建筑特点，休息室内的壁炉不仅仅是摆设，还真能升火，在隆冬时节，围在壁炉边喝上一杯咖啡或红茶，谈论着艺术的创造，你的灵感一定会有最好的发挥。尔冬强的工作室体现出后工业革命时留下的痕迹，二台吊车不仅是摆设，它照常能启动，而天棚的进口透光板更能体现现代建材的运用，这是工业革命的成果，而版画的手工制作，使你在时光穿梭中来回奔跑。在上海地区众多的道教官观中，城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟相著称，在国内外享有盛名。物质可以经过人们的加工、提炼产生另一种物质，艺术的生产充分把人们对现实美好生活的向往，自己的思想融化在作品中。是一种创作，也是一种。中西方的文化在这里交融、碰撞，闪烁着光和热有一个新的发展、新的机遇、新的飞跃正逐渐走向世界。 游人B：我过来淘小玩意儿呢。过几天要接待美国友人，想为他们准备些有上海特色的礼物。想来想去，只有城隍庙这里这类传统工艺品齐全，价格也不贵。我刚看到那家店卖老上海海报的挺有感觉的，正准备过去看看。 游人C：城隍庙其实有很多民间艺人的。“何克明灯彩、金山农民画、三林刺绣、王金根石雕在这个浓缩的自然山水的空间里，可以看到四季晨昏变化和春秋草木枯荣，可以听到莺啭蛩鸣、风声雨声，可以感受到春夏秋冬的温凉寒暑，可以使居者不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐园林有些园林被占去部分房屋或土地使园林失去完整性破坏了整体布局降低了艺术价值植被破坏人为的践踏攀摘砍伐污染等造成植物生长不良,景观大为减色游人过多超过了园子正常的容量破坏美丽宁静的环境气氛和诗情画意的意景园内外一些不协调的建筑物造成修建现代楼房风格迥异看上去不伦不类实用与审美结合，舒适与想象相伴，这种结合是美化和完善自身居住环境的一种艺术创造来文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。艺术无处不在，每一行职业，每一个动作，每一句语言，每一种形态都可拥有艺术的成份。 我们组的议题是“艺术与生活的动态平衡——探讨如何诗意地栖居”。这个感性的话题使我们的调研不能定量地用数据说话，只能定性地用感受来表达。而这，也算是我们在整个活动中践行着艺术与生活的动态平衡的过程吧。 当初以为现实中可以轻而易举地找到艺术与生活的动态平衡的例子，也正是想要看到这些例子，我们讨论决定在自选地调研中选择田子坊、M50这些艺术家聚集地。记得在M50，我们看到了许多艺术家的个人或联合画展。给我印象最深刻的是一个名为“境由心生”的四人联合画展。四位风格迥异的艺术家笔触下的作品反映了他们不同的心境与情感。观看时我非常激动，因为我仿佛可以从画读出作者当时的喜怒哀乐。我相信，他们是在艺术创作中融入了生活的体验，或者说，是生活的滋味造就了他们的艺术风格。“这就是艺术与生活的动态平衡啊！”记得那天我在雨中愉快的喊着。可是，当我们从第二站田子坊中走出时，我的想法却改变了。在田子坊里，我们欣喜地走进一家苗族刺绣店。当时我激动地走向那个苗族老大娘那里对她说：“我在电视上见过你呢！左右时尚节目有一次专门来采访你的呢！”老大娘满脸笑容，热情地与我们交谈起来。她说刺绣就是她生活的一部分，我敬佩地微笑；她说她想把这种心境带给更多的女孩子，我赞同地点头。可当有人随口问了一句“你为什么会来到田子坊”时，她支支吾吾说出的一句话让我突然有种失落的感觉。她说，在这里她们的绣品可以卖个好价钱，尤其是当老外来买的时候。教人刺绣什么的可以吸引更多的人到这里，在田子坊不愁没有生意。我顿时感到，其实艺术与生活在现实中终究是有些割裂开来的。苗族刺绣是一种艺术，也许原本苗家姑娘只是想给自己绣一件最美丽的嫁衣，这种简单的愿望造就了苗绣的精致。而今，来到城市的苗家姑