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论历史学对实现民族精神现代化的作用 陈航宇 （12考古学2012010312） 摘要：中华民族精神要素在以华夏为主体的古代民族中已经存在，因此历史学要充分发掘传统民族精神要素，增强民族自尊心和民族凝聚力。同时历史学和历史教育还要充分发掘近代以来以革命精神为主要内容的民族精神要素和以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神要素，努力培育现代民族精神，实现中华民族精神的现代化。 关键词：历史学; 民族精神; 弘扬和培育；现代化 一、中华民族与“中华民族精神” 什么是民族精神？至今没有一个公认的定义。英文“ethos”一词译为“性格、气质、民族精神”，《朗文现代英语词典》的解释是：民族精神指精神本质，体现—个群体的观念和信仰。因此民族精神是一个民族就其理想信念、性格情操、价值取向、道德规范、思维法则和行为方式的自觉意识。而且这种自觉意识要内化为民族的灵魂，内化为民族大众的共识，成为民族大众共同的行为方式。它不同于民族共同心理素质，民族心理素质包含了低层次的自发的心理趋向，而民族精神只能是民族心理素质中较高层次的民族自觉意识。民族精神也不同于民族文化，民族文化是民族精神的外在表现形式，如民族的宗教信仰、政治法律思想、文学艺术作品、风俗习惯等都体现出一个民族的民族精神。 中华民族精神要素在以华夏为主体的古代民族中已经存在，其中既有低层次的民族心理素质，如农民的守土恋土情节、勤劳勇敢吃苦耐劳的民族性格，也有高层次的民族自觉意识，如民族精英层对华夏族的反思与共识。但是在古代，这些传统的民族精神要素往往为统治者所利用，作为对某一王朝的统治起向心力和凝聚作用的精神力量，没有使高层次的民族自觉意识与民族大众的心理需求实现有机结合而成为民族大众的共识，近代以来, 中华民族面对西方列强的侵略，国家濒临灭亡的边缘，强烈的危机感使民族救亡、 民族奋发的自觉意识空前高涨。中华民族的先进分子和普通民众在救亡图存的大目标下形成了全民族的共识，在救亡图存运动中自下而上形成了中华民族的自觉意识，以革命精神为主要内容的近代民族精神在改造传统民族精神的基础上逐渐形成。近代民族精神的形成是中华民族精神形成的标志，同时也表明中华民族作为一个民族实体最终形成。 二、历史学传达的传统中华民族精神 长期以来, 人们对历史学和历史教育存在着不正确的认识。中国史学传统中强调史学的资治功能，却对它的教育功能认识不足，导致史学为政治服务和史学的政治化倾向。建国后历史教育注重史学的政治教育功能，强调史学为无产阶级政治服务，发展到“文革”期间，更以阶级斗争为主线编写历史教材。改革开放后，虽然扭转了以阶级斗争为主线的历史编撰方法，历史教材的内容大大丰富，增加了经济、文化和社会等方面的内容，但由于历史教育加入了应试教育的大合唱，中学历史教学往往受高考指挥棒的影响，课堂教学注重知识学习和能力培养，却忽视了历史学科以史育人的独特教育功能，丰富的历史内容被支解为一系列有助于记忆的知识点，而不是可以发挥德育功能的历史知识体系; 有的教师对历史事件和人物的评价陷于公式化的说教，给学生一些记忆性的结论，而忽视学生学习过程中的情感体验，使历史学科的思想教育作用大打折扣; 教科书中对历史上民族关系的认识过于注重民族斗争，对民族团结和民族融合这一主流趋势认识不足，忽视历史长河中中华民族精神要素的形成和整合，结果造成学生观念上的模糊和认识上的误导。 其实历史学除资治功能外，另一个很重要的功能就是教育功能。所谓历史的教育功能就是指历史对于人们的思想、道德伦理、品性情操等方面的影响和熏陶。《周易》云：“君子以多志前言往行以畜其德。” 就是要学习历史知识以培养高尚的道德品质。古罗马史学家塔西佗在《罗马编年史》中说：“历史之最高职能就在赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行湮没不彰，而把千秋万古的唾骂，悬为对奸言逆行的一种惩戒。”因此历史学具有很强的教育作用，特别是它可以振奋民族精神，增强民族自尊心和凝聚力，在弘扬和培育民族精神方面起重要作用。 历史学要加强中华民族传统文化研究，充分发掘传统民族精神要素，增强民族自尊心和民 族凝聚力。中华民族传统文化资源丰富，在弘扬和培育民族精神方面，首先应当研究中华民族灿烂的历史文化，发掘传统民族精神要素，唤起普通民众的民族自豪感和认同感，因为中华民族的民族精神深深地植根于以华夏为主体的各民族数千年绵延不绝的优秀文化传统之中。以华夏为主体的古代各族人民在创造历史的过程中，形成了吃苦耐劳、自强不息的民族性格，以及以民族、国家、家庭为重的整体主义价值观念，在此基础上凝结而成的民族精神要素包括: ( 1) 自强不息的精神。《周易》云: “天行健, 君子以自强不息。”“刚健而文明, 应乎天而时行。”也就是说人的活动要效法于天, 所以应刚健有为, 自强不息。“西伯