试论原生态文化背景下的原生态文学创作.docVIP

试论原生态文学创作 ——以侗族原生态文学为例 谢以科 【内容摘要】原生态文化热潮的兴起让忙碌于物欲繁华、习惯于浮躁吵闹的人们开始重新审视自己的生存空间，对自己乃至整个人类世界进行更为纯粹和理性的分析。这是一种人文精神的自觉回归，是对自然的尊重与执著。原生态文学从原生态文化中演变，但成为一种普遍性文学存在的现象，则是近年来大家热议的话题。本文通过对原生态文化大背景下原生态文学创作存在的一些现象，以侗族原生态文学创作为例子作一些浅析，旨在于侗族原生态文学的探索性发展。 【关键词】 原生态文化 原生态文学 侗族文学 创作 一、原生态文化概念及其发展 “原生态文化”一词的出现，首先基于将文化做一种生态性的理解，也就是说文化具有生态性。 文化的生态性主要表现在从地理、环境、自然、地域的角度来看文化。自然生态与文化生态关联起来，没有森林，狩猎文化就无所依托；草原沙化或消失，游牧文化就失去了游走的自由；大象濒危，象牙雕刻自然式微；河流干涸，渔人自然绝迹，渔歌无从唱响……文化的多样性依赖于自然与物种的多样性，依赖于原生态的自然环境。原生态文化是来自于大自然的文化，是前工业时代的、自然的、野生的、乡村的、朴拙的、边远地区的、非城市化的、非市井的、非商业化的文化。 其次，“原生态文化”一词的出现，还与西方一种全新的文化保护行动相关。 早在20世纪初，北欧国家就出现了一种保护乡土文化的“活态博物馆”运动。其宗旨是，以一个特色文化乡村为核心，将其视为一个活态的天然生态博物馆。在这个文化空间里，它的文化节日、集市贸易、婚丧嫁娶、民居民宅、表演游戏、影舞弹唱、玩具器物等各种有形与无形文化、物质与非物质文化都是其文化的一部分，借以吸引外来游客，发展一地的旅游经济。20世纪60年代以后，法国等国家又兴起了生态博物馆运动，将历史、文化、自然博物馆的静态保护理念推广到一个著名文化社区、古村落整体动静结合的保护中。生态博物馆运动20世纪末引入我国，我国贵州先后建立了若干苗族、布依族、汉族的生态博物馆，随后广西三江侗族自治县建立侗族生态博物馆。生态博物馆不同于一般意义上的博物馆，它以村落全部文化为保护对象，在保护中小心翼翼地开发、利用。这里的“生态”的意义，既是自然生态，也是人文生态。这里的文化，庶几近于“原生态文化”。 ?再次，“原生态文化”一词的出现还与20世纪末以来联合国教科文组织从全球性保护自然遗产、文化遗产、文化与自然双重遗产的“世界遗产”名录与保护运动相关。从世界遗产保护的经验出发，21世纪初，联合国教科文组织实施了人类口头和非物质文化遗产代表作名录，通过了《保护非物质文化遗产公约》，发布了文化多样性宣言。人类口头和非物质文化遗产代表作名录收入的大多是民俗文化、口头文学、节日、民间百乐舞蹈、传统与民间表演艺术、史诗、原始的宇宙知识、民间手工技艺等等。这些文化大多来自少数民族、原始部族、乡土文化、民间文化等等，是依赖一定生态环境和特定人群与历史的“生态文化”。非物质文化遗产视野下的“原生态文化”，获得了人类杰出的文化评价，成为人类宝贵的文化遗产，一改过去无足轻重、不登大雅之堂的评骘，进入到人类文化的高端。??? 以上三种文化思潮的汇合下出现的“原生态文化”，其基本内涵包括：具有自然生态性，是民族民间的文化，是与民族的乡土环境、人文历史、民俗风习融为一体的，是非职业非专业的，非城市化非商业化的文化。原生态文化是生活中的文化。它按历史传统、岁时节令和民间俗信演示，在特定的文化时间和空间中就地出演。所以，任何经过迁移、搬运、模仿、改变、移动、人为变化后的演示，都不算是真正的原生态文化。 二、原生态文学的发展概况 ??? 根据大批学者的研究和大批作家的实践，原生态文学具备以下几个方面的特质： 一是写实主义的艺术追求； 二是来自生存生活和心灵乃至精神信仰现场的创作态度； 三是原汁原味的语言和抵达本质的叙述策略； 四是对当下人群人性和个己环境的强烈关注等。 ?所有这些，既可当作原生态文学的共同表征。究其根源，原生态文学仍属于艺术创作的范畴，它不可能完全照搬现实生活本身。它的创作仍是一个艺术加工的过程，在选材用语上有自己的审美观点。原生态文学强调写作的回归自然，但又不同于古代文人骚客隐居时单纯书写个人情怀的山水田园诗，它更关注客观地反映现实生活，在平实的叙写中呈现生活本真，不管题材是大是小，总能看到作家和自然、社会、与他人，与外物的紧密联系。 ?原生态文学提倡作家多关注人们内心而非表面，多塑造健康形象而少一些堕落和灰暗，多真实而少做作，同时在小说技巧上尽量简约，而不是大面积地玩弄文字技巧，不是对自己狭小生活颠来倒去的描述。 与非原生态文学作品写作相比，原生态文学作品写作一个重要区