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第9章 隋唐五代考古 一、名词解释 6．唐昭陵[2015年四川大学研] 答：唐昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东北九嵕山主峰。自贞观十年（636年）始建至贞观二十三年（649年）完成，历13年。五代时被盗。墓北有祭坛和司马门址、著名的昭陵六骏原置司马门东西两庑。墓正南有朱雀门和献殿，并有皇族、文武大臣陪葬墓167座。 8．隋五铢[2014年西北大学研] 答：隋五铢是中国古代钱币的一种。隋文帝开皇元年（公元581年）始铸，又称“开皇五铢”、“置样五铢”。钱文“五铢”二字篆书，笔画精整，边缘较宽，面无好廓，“五”字上下左端有竖纹，钱背肉好均有廓。“五”字交笔有圆曲与斜直两种，“朱”头多呈方折。外廓甚阔，面无穿廓，“五”字交笔直，近穿处有一道竖画。文帝为统一币制，曾放五铢样钱令诸关查禁劣钱，遂又称“置样五铢”。 7．天龙山石窟[2014年山西大学研] 答：天龙山石窟位于山西太原市西南40公里天龙山腰。石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。各窟的开凿年代不一，以唐代最多，达十五窟。东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁；唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。 1．镇墓兽[2014年山西大学研] 答：镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。从考古发现的情况考察，镇墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失。镇墓兽的制作，早则为木、骨质、陶质极少，以后主要为陶质和唐三彩，金属和石制品极为少见。 7．龙门石窟[2014年南京大学研] 答：龙门石窟是北魏晚期至唐代武则天时期之典型石窟，位于洛阳城南伊水两岸东西山上，南北长约1公里。石窟始凿于北魏迁都洛阳（公元494年）前后，之后东西魏、北齐、隋唐、北宋续有开凿。现存窟龛2100多个，造像10万余躯，碑刻题记3600余品，佛塔40余座。其代表性的洞窟有北魏古阳洞、宾阳洞、莲花洞和唐代潜溪寺、奉先寺、看经寺等。它是石窟艺术中国化发展趋势中重要的一环。 9．法门寺地宫[2014年北京大学研] 答：法门寺地宫是唐代重要佛教遗存，位于陕西扶风县法门寺塔基下。始建于唐咸通十四年（公元873年），1987年3月清理塔基时发现。面积约32平方米，石砌，由踏步漫道、平台、隧道、前、中、后室组成，是国内目前所见最大的塔下地宫。出土石碑2通、佛骨4枚、金银器及供养器物121件，另有珍珠、宝石、玉器、瓷器、琉璃器等。发现保存完好的佛指舍利是世界宗教界的重大事件。 5．唐三彩[2013年四川大学考古] 答：唐三彩是指一种盛行于唐代的低温铅釉陶器，主要以白色粘土为胎，以含有铜、铁、钴、锰等元素的矿物做釉料。助溶剂为炼铅熔渣和铅灰。色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，其中以黄、褐、绿为基本釉色，简称“唐三彩”。唐三彩胎质松脆，防水性差，实用性远不如青瓷和白瓷，且含铅量高，具有一定毒性，主要做随葬品的明器。西安和洛阳地区唐墓中出土最多，目前考古发现烧造唐三彩的窑址有河南巩县黄冶窑、陕西铜川黄堡窑、西安市郊机场窑等。宋以后的各种低温色釉和釉上彩瓷，大部分是在唐三彩的工艺上发展起来的。唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了国画、雕塑等传统工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。 7．虞弘墓[2012年南京大学研] 答：虞弘墓是我国第一座经过科学发掘、有准确纪年、并有着完整丰富中亚图像资料的墓葬，是1999年全国十大考古新发现之一。其汉白玉石椁上雕刻图案中的人物服饰、器皿、乐器、舞蹈内容以及花草树木，均取材于波斯和中亚诸国，有些画面有明显的祆教内容，是我国目前发现的反映中亚古国和东西文化交流最集中、最丰富、最珍贵的实物资料。该墓还出土石质人物俑、残陶俑、白瓷碗、石灯台、铜币等随葬品80余件。其中石质人物俑16件，分为汉白玉和砂石两种石质，有侍从俑、伎乐俑、柱剑俑三类，有男俑有女俑，有的为汉人形象，有的为胡人形象。 7．唐蕃会盟碑[2012年四川大学研] 答：唐蕃会盟碑是反映唐代吐蕃会盟的碑刻，立于唐穆宗长庆三年（823年），即吐蕃赞普克黎可足彝泰九年。在西藏自治区拉萨市大昭寺门前。碑上刻有唐穆宗和吐蕃赞普克黎可足结立舅甥之谊，汉蕃社稷如意，结立大和盟约的盟文节目。故称，唐蕃会盟碑或长庆舅甥会盟碑，藏语称祖拉康多仁，即大昭寺前之碑的意思。盟约规定彼此不为抵扣、不举兵革、不相侵谋封镜、不相掠夺人口。 1．唐三彩[2012年四川