2013年最新初中精品语文教学课件：第二单元-第5课-离骚.pptVIP

[应用片段] 一腔爱国情，两行辛酸泪 在一个有月的深夜里，我的思想悄悄起身，开始了历史中的漫游。 穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了荒凉的汨罗江畔。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中的酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。 昨日不可留，一个王朝的背影在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传颂千古的名字——屈原！ 我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞说：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变！” 我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正如幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈巴狗，在楚王面前摇头摆尾…… 瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然“价值”也无法估量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开…… “你说我没有实现价值吗？这要看‘位置’了。”不知何时，屈原站在了我身边。 我激动地说了下面一段话： 您误解了，我无限崇敬您。 您被贬，但您的诗作《离骚》却流芳千古，激励着一代又一代的人；您被贬，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。 您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下了一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。 您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。 您，在政治的位置上，没有实现价值；在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。 梦醒了，枕边湿湿的一片。 (选自高考满分作文) 鲜活素材 对于中秋节，我们的很多“传统”由来已久：千篇一律的“傻瓜祝福短信”、越来越趋于昂贵的月饼礼盒乃至节庆期间拥堵的交通、人满为患的商场……而今，端午节亦大有复制中秋之意。 端午节到底应该做什么？恐怕不是随便吃几个粽子，给亲朋好友、领导上级群发短信那么简单。端午更应该是一种文化，应该在诸如赛龙舟、包粽子等具体的社会行为中，体味到先祖一以贯之的精神内核。归结为一句话，是应该有文化积淀与情绪氛围。 遗憾的是，如今，伴随着“除了吃粽子还能干什么”的经久呼声，响应的却是操持着不伦不类买卖的商家，最典型的例子就是所谓的“粽子女体盛”。如此打着文化旗号行恶俗之事，在我们茫然于传统节日该干什么的当下，倒也不足为奇。 [热评]　我们首先应该琢磨的是 “这些拥有悠久传统的节庆，距离我们的生活到底有多远？除了开车旅游、去打折的商场里消费之外，端午这样的节日，还算得上是全民的狂欢吗”。 如果不能够将传统节日等同于文化身份认同，文化也就只能是商家逐利的手段、经济唱戏的台面而已。既然悬挂钟馗捉鬼像、菖蒲作剑、艾叶为虎以镇宅驱鬼等习俗只能在书面得知，既然饮雄黄酒、戴五色香囊、涂雄黄以驱邪等已不再为人们所了解，端午和中秋一样沦为送礼、吃喝的法定消费日，也就不可避免了。 戴着花冠的诗人 当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉得他很傻很傻。可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗江的。我想，执著和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时，生命就演变成了一种悲剧。 可是执著却能在生命中开出艳丽的花朵，理想在黑暗中碰撞出浪漫的火花。 一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”如此坚定的诗句，可以唱出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”如此动人的歌词，可以吼出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”如此慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着别人，希冀着祖国，这本身就是一种伟大。 美政、楚王、理想是一种散发着香味的罂粟，引屈原走向他的悲哀，所以他的诗中充斥着令人心酸的孤独。一步，一步，从三闾大夫的政治家，走向了腰悬长剑的诗人。 也许，诗和政治相遇时，本身便是一种错误，皎洁怎能和黑暗相融合呢？然而当诗人和政治家成为一个人时那又是一种怎样的悲哀？当他内心的情感涨满得无法用言语诉说时，他选择来到汨罗江畔。 江水。清风。香草。 江水涤不尽世上的污秽，清风吹不散朝廷的腐朽，香草的诗句唤不醒昏庸的楚王。既然理想已死，肉体停留在世上又有什么用呢？在诗人和政治家身份的纠缠中，最终他选择了人生中的最后一次浪漫：在