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清漪园(颐和园) 南胡岛上涵虚堂 清漪园(颐和园) 文昌阁与知春亭全景 4)西堤景区 西堤系仿杭州苏堤而建。东望昆明湖波光粼粼,西眺玉泉近若咫尺,北望万寿山雄浑壮观,南望湖岸绿柳飞扬。其上六桥点缀南北,景明楼仿岳阳楼而建,可远望,亦可望远。 玉带桥 界湖桥 秀漪桥 镜桥 豳风桥 柳桥 清漪园(颐和园) 自西堤望西山 5)前山东部景区 前山东部点缀着众多的亭台阁轩,虽无园中最著名的景点,却是幽静清爽之所。解放前夕,这里进行过解放军与傅作义方面的谈判,达成了和平解放北平的协议;毛主席在这里和柳亚子先生曰:“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”。 6)前山西部景区 万寿山西部有一组重要的景点建筑——“画中游”,它依山而建,和万寿山东部的重点建筑景福阁处在对等的位置上。 此组建筑共有三亭二楼一斋一牌坊,正面有一座两层的楼阁,左右各有一楼,名“爱山”、“借秋”,阁后立有一座石牌坊,牌坊后面的殿名日“澄晖阁”。建筑之间有爬山廊。画中游由于地处半山腰,建筑形式丰富多采,楼、阁、廊分别建在不同的等高线上。 7)万寿山西侧景区 石舫是昆明湖的又一著名的建筑。舫,作为建筑形式是从临水的厅堂发展而来的。在私家园林中,不可能围进自然湖泊,只是开挖有限面积的水池构成水景,并用条石搁架小桥,要在池内泛舟就施展不开,因此构筑临水的船形厅堂来弥补这一缺憾。全在水中的船形建筑称为“不系舟”、“石舫”。颐和园的石舫长36米,舱楼仿造外国游艇,就形式和长度而言,在同类园林建筑中,可说是独一无二的了。 C 后山后湖景区 后山中部景区 后山东部景区 后山西部景区 苏州街景区 谐趣园景区 后山后湖景区鸟瞰 景区包括谐趣园景区、后山东部景区、后山中部景区、后山西部景区、苏州街景区,总面积约30多公顷,仅占全园的12% 。是介于山北麓与北宫墙之间的一条河道;自然环境幽闭,以幽邃为基调,与前山前湖区形成对比。 1)谐趣园景区 谐趣园初建于乾隆十六年(1751年),名惠山园,仿江南无锡惠山寄畅园而建。当时谐趣园有八景:载时堂、墨妙轩、就云楼、淡碧斋、水乐亭、知鱼桥、寻诗径、 涵光洞。嘉庆十 六年(1811年), 经过一番大修,改 名谐趣园。 知鱼桥 半廊 饮绿水榭 涵远堂 谐趣园空间分析 谐趣园采用内向的布局形式,所有建筑均面向内,形成以内院为中心的向心感。与其外部的大山大水形成了空间和气氛上的对比。 谐趣园建筑沿着不规则形状湖面四周布局,时而稀疏,时而密集,加之不断变换平面形状、体量、轮廓线,从而形成明显的韵律感。 谐趣园建筑布局形式及疏密分布 1)谐趣园景区 清漪园(颐和园) 谐趣园 2)后山东部景区 后山东部最显著的标志多宝塔,又称多宝琉璃。它位于万寿山后山东部,和“花承阁”、“六兼斋”同为一组建筑群体。此组建筑于1860年被焚毁。现有“花承阁”和“六兼斋”只剩有建筑遗址。在那场大火中,多宝塔因为是用五彩琉璃修筑的,没有木料,故免于难。200多年来,它一直矗立在万绿丛中。 3)后山中部景区 乾隆朝是修建喇嘛寺院最盛的时期。乾隆二十年,平定准噶尔叛乱,得到蒙古厄鲁特等四部中有关人物的支持,乾隆派大臣、测工、画工去西藏描摩三摩耶庙,仿该庙在万寿山后山和承德建二处寺院。,在万寿山后山中轴线上所建的寺庙主殿为须弥灵境和香岩宗印之阁。 四大部州佛殿 清漪园(颐和园) 后湖须弥灵境全貌 清漪园(颐和园) 须弥灵境建筑 4)后山西部景区 万寿山后山西部,原来几处著名的小园林,经过1860年、1900年帝国主义侵略军的两次破坏,仅乘下残垣断壁和荒台废基。行至后山中御路的西路,道边遍植丁香,老干新枝的道路上方交结连理,漫步其中,只见阳光从绿叶的空隙中投下稀疏的光斑,在路面上微微晃动。若是开花时节,清香四溢、沁人肺腑,不知何时开始,都称这段路为丁香路,路旁的小院原名悦欣庄也被改称为丁香院了。 5)后湖苏州街景区 蜿蜓于万寿山后山脚下的后溪河自然朴素饶有江南的景趣,这里最著名的建筑是仿照江南水乡的水街兴建的买卖街。买卖街,俗名苏州街,位于万寿山后山四大部洲中轴线下,后溪河的中心部位,以一座三孔石桥为中心向两侧展开。两岸60余座铺面鳞次栉比,以河当街,以岸做市,非常有趣。 将远处的西山和玉泉山群峰纳入游人的视线,湖光山色,交相辉映,美不胜收。? 皇家园林的特点 面积规模较大,颐和园300公顷、承德避暑山庄 760公顷。 意识形态:“天人合一”、神明思想、山水崇拜、 图腾崇拜、天地崇拜等。形成 “天人合一、正教一统”的立意命题, “前宫后苑 ”的宫苑布局, “一池三山”的山水布局 。 园林创作手法 ---
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