《〈论语〉十二章》课件2.pptVIP

孔 子 孔子 （前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。 论（lún）语 不亦说（yuè）乎 人不知而不愠（yùn） 三省（xǐng）吾身 传（chuán）不习乎 不逾（yú）矩(jǔ) 学而不思则罔（w?ng ） 思而不学则殆（dài） 贤哉（zāi） 一箪（dān）食 在陋巷（xiàng) 人不堪（kān）其忧 曲肱（gōng）而枕之 博学而笃（dǔ）志 注音 疏 通 文 意 孔子说：“学习了(知识)，然后按时去温习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗?” 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？” 按时 通“悦” 愉快 志同道合的人 了解 生气，发怒 有道德修养的人 却 固定句式：“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养: 不断实习和温习，方能牢固知识，学习之乐； 朋友远道而来，切磋促进，人生之乐； 自求长进，不怨他人，提高修养。 注:孔子讲的学习，包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。 2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） [译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？” 重视品德修养： 每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。 老师传授的知识，动词作名词。 3、 子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不为外物迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能人力所支配的事情，六十岁时能听得见各种意见，七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。” 本段孔子自述他学习和修养的过程。 十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。 立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。 惑：迷惑 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。 从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。 逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。 子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。” 旧的（知识） 领悟 可以 凭 （这一点） 做 了 4、 [译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以当老师了。” 正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） [译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有害了。 迷惑而无所得 精神疲倦而无所得 讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。 此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 顺接连词 就 6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一 表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 里中的道路，这里指颜回的住处 忍受 其乐。贤哉回也。”（《雍也》） 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。” 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 代词，它。这里指学问和事业。 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”