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好教师就是好教育 一、爱满天下——教师的职业修养 理想的教师，从教师与学生的关系看，他是学生学习的促进者，是学生学习能力的培养者，是学生人生的引路人；从教学与研究的关系看，他是教育教学的研究者；从教学与课程的关系看，他是课程的开发者与建设者。 我心中的理想教师应该具有专业知识，包括背景性知识、本体性知识、条件性知识、实践性知识；具有特殊技能，即课程资源开发、整合、实施、评价的能力；具有职业情意，包括专业理想、专业情操、专业品质。 爱因斯坦说：“人的差异在于业余时间。”让读书学习成为一种习惯，是教师的一种责任、一种情怀、一种追求。教师应该培养自己的阅读习惯：一读教育经典：真正的经典永恒而平易；二读教育报刊：了解同行在思考什么；三读人文书籍：拓展自己的人文视野；四读中学生和为中学生写的书：走进学生的心灵。 教育的关注点应放在哪里。长期以来，教育被作为一种工具、一种手段，功利主义倾向极为突出。一提到教育，人们常常关注的是学生学到多少知识，其行为是否符合规范等。基础教育沦为一种知识的传播和训练，在这个过程中，人的价值、情感、地位都可怕地泯灭了，教学中的种种问题，实际上是人文价值、人文底蕴的流失。 素质教育，是向教育本源的回归。教育首先应关注的是人，关注人的情感，关注人的价值，关注人性的完善。教育者的首要素质是民主思想和人文情怀。合格教师的第一要素不是对教材的熟悉和教学基本功的过硬，而是他的生命之爱，他的民主思想，他的人文情怀。善待生命的自主性。《学习的革命》提到：头脑不是一个要被填满的容器，而是一个需要被点燃的火把。这是古希腊普鲁塔戈在3000年前说的话。杨振宁教授曾经讲过这样的话，我们的教学没有给学生以适当的位置，教师眼中没有学生，只有他的教案。几十个鲜活的生命在教学过程中呈现出的各种思维的火花和活力被缺乏敏感的教师忽视，几十个活人围着死的教案转。 北大在任最长的校长蒋梦鳞说：“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。”牵引灵魂是教育的真谛。 一位纳粹集中营的幸存者当上了美国一所中学的校长。每当一位新老师来到学校，他就会交给那位老师一封信。信中说：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为具有人性的人。只有在使我们的孩子具有人性的情况下，读、写、算的能力才有价值。” 教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。 依据教师的人格差异大致可分为五种类型——优秀教师，好教师，教书匠，以教谋生者，因教误人者。一个没有人格魅力的教师能成为优秀的教育家，成为名师。俄国大教育家乌申斯基曾经说过，教师的人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的，教师的人格是教育事业的一切，只有人格才能影响人格的形成和发展。教师劳动的特点规定了教师人格的特殊性。教师劳动与其他行业，特别是与工农业劳动相比，具有许多不同的特点。教师劳动的最大特点是培养、塑造新一代，是做人的工作。教师的劳动对象是人，是一个个活生生的具有不同个性的学生，教师的主要劳动工具是人，是涵盖着其全部人格、知识和才华的教师本人；教师的劳动产品也是人，是能够带着教师在他心中播下的种子，使之发芽、开花、结果，播撒更多的种子影响社会的学生。所以各个社会和阶级总是对教师人格有特殊的要求。一般来说，教师不管自己所处的社会地位如何，总是凭着自己的职业良心，尽可能对学生进行一定的思想品德和文化知识的教育与熏陶。 我以为公开课的目的在于实验，听课的目的在于学习交流。因此我们就应该考虑实验的目的、学习的目的，语文课堂教学实验无非在于探索一种新的教育思想在课堂教学中的实践，探索一种新的教学手段的运用，一种新的教学模式，一种新的教学方法，一种新的教学课型，一种新的反馈系统，一种新的评价方式，在教学常态下呈现（这里用“呈现”，而不用“展示”，“展示”很容易走向表演）。 我以为，语文教学要传授语文知识，培养语文能力，但更为重要的是应培养学生的健康人格。 我以为现在的学生文化积淀太少，文学感受力在下降，知识面越来越窄，无法和教师产生共鸣。文化积淀太少，不但学不好语文，而且妨碍学生个人的成长，文学素养的缺乏会造成人生与社会经验的缺乏，读文学作品，不仅是为了弄懂语词的含义和文法的规律，更要紧的是青少年通过阅读文学，获得一种少男少女对善与美的把握和领悟，培养起对人类几千年来代代相传的美好心灵美好情操的特殊感受。这是靠心灵对心灵的呼唤，靠感情对感情的激发，靠智慧对智慧的启迪，绝不是靠课文分析所能替代的。青少年如果没有在文学海洋里遨游，其心灵是会干枯的，长大以后不管从事什么职业都难以弥补这个缺憾。语文是