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《礼记》曰:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”中华民族崇尚“礼尚往来”,但是近百年来,我们从世界上拿来了什么?又为世界奉献了什么?
鲁迅先生写这篇文章,旨在唤醒麻木沉睡的国民,阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去,主张拿来,批评了种种错误态度,指出要批判地继承文化遗产,即“拿来主义”。占有、挑选、创新,取其精华、弃其糟粕才是发展的正道。
转化思维化废为宝
由于美国自由女神像长年风化,纽约当局就对其进行了一次大型的翻新修整。工程结束后,现场留下了200吨左右的废料,于是,当局便公开招标,请承包商处理并拉走垃圾。
众多的承包商认为此项工作无利可图,无心竞标。然而,一位名叫斯塔克的商人却偏要买下此标,这让其他承包商大为不解。最终的结果却让他们大为震惊,因为斯塔克不但出色地移走了垃圾,而且还从中赚到了一大笔钱。——斯塔克并不只是将垃圾移走埋掉,而是对其进行了分类,做成不同的纪念品,然后卖给游客,从中获利。比如:他将废铜重新熔掉,再铸成“自由女神翻新纪念币”;将废铅、废铝制成纪念尺等。这样一来,看似价值不大的近200吨的废料垃圾,却成为一件件价格不菲的纪念品,斯塔克因此赢得了不少利润。
微感言:
鲁迅名言
1.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
2.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
3.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
4.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
5.我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
6.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
一、作者视窗
我以我血荐轩辕——鲁迅
本是一个富家子弟,却遭遇了家道中衰的突变;本可有一个读书求功名的传统人生,却生在了一个社会骤变的时代;本可凭着“海归”医师的招牌安稳一生,却毅然选择了从文救国的道路;本可……
再多的“本可”也只能造就一个庸才,只一个“却”就可成就一座高峰!
在那个黑暗动荡的年代,您是第一个从“铁屋子”中醒来的人。“梦醒了却无路可走,也许是人生最大的痛苦”,您却没有在无路可走的现实面前低头。“世间本没有路,走的人多了,也便成了路”,您自愿做那第一个开拓者,您开始“呐喊”,您要用自己的心来唤醒每一个昏睡的人,要用自己的笔,挑起整个民族的脊梁!
您,做到了。人们看到了“新文学”中那个奔走呼喊的身影,看到了“语丝”里那盏长燃不灭的灯——您点燃了文学革命之火,照亮了国人民主革命之路!
您也曾“彷徨”过。面对那个人吃人的社会,您只能借“狂人”之口啜泣;面对那一个个身处水深火热却还怡然自乐的“阿Q”们,您只能“哀其不幸,怒其不争”;面对一个个成了反动者枪下亡魂的仁人志士,您独自一人在深夜里黯然神伤……
虽有“彷徨”,但您从未放弃过。“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”您就是真正的勇士,骨头最硬的中国人,在沉默中爆发的“地火”,任何困难在您面前都会被熔化。
您虽然已经逝去,但您所代表的“民族魂”必将延续不衰;您的无畏的精神,必将被人们星火传承;您的“我以我血荐轩辕”的真情,必将感动每一个后人;您的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的爱憎,必将指引一代代人不断向前!
【注】 鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。“鲁迅”是1918年发表《狂人日记》(中国现代文学史上第一篇白话短篇小说)时所用的笔名。
作品集主要有:小说集《呐喊》、《彷徨》,历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),散文诗集《野草》,杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》、《集外集拾遗》。
二、写作背景
本文最初发表在《中华时报》的副刊上。
作者写这篇文章时正值中华民族灾难深重的年代,日本帝国主义侵占了我国的东北三省后,中华民族面临着严重的危机,而国民党政府却顽固地推行“攘外必先安内”的反动政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人掀起了一股复古主义逆流,一些资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化”,当时左翼文艺队伍中也有人受“左”倾机会主义的影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人,澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点,鲁迅写了此文。
三、基础梳理
1.字音识记
(1)单音字
①自诩( ) ②譬如( ) ③脑髓( )
④冠冕( ) ⑤吝啬( ) ⑥摩登( )
⑦徘徊( ) ⑧残羹冷炙( )
(2)多音字
①与 ②冠
③孱④度
2.辨形组词
(1) (2)
(3) (4)
(5)
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