教材若有【参考】.doc

教材（若有） 王娟 《民俗学概论》 北京大学出版社 2002 作者译者 书名 出版社 出版年 参考书（必须填写，不得少于10部） 1 钟敬文 《民俗学概论》 上海文艺出版社 1998 2 王文宝 《中国民俗学史》 巴蜀书社 1995 3 高丙中 《民俗文化与民俗生活》 中国社会科学出版社 1994 4 乌丙安 《民俗学原理》 辽宁教育出版社 2001 5 布鲁范德著 李扬译 《美国民俗学》（The Study of American Folklore:An Introduction 1978）， 汕头大学出版社 1993 6 袁珂 《中国神话传说》 中国民间文艺出版社， 1984 7 刘守华 《中国民间故事史》 湖北教育出版社 1999 8 贺学君 《中国四大传说》 浙江教育出版社 1996 9 吴超 《中国民歌》 浙江教育出版社 1996 10 潜明兹 《中国少数民族史诗》 商务印书馆 1996 11 萧放 《岁时——传统中国民众的时间生活》 中华书局 2002 《礼记·缁衣》：“故君民者，章（彰显）好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。” 《史记·循吏列传》：“楚民俗好庳（音“皮”，“下”也）车。” 《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务、察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。”——民俗 《汉书·食货志》：“孟春三月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。”——采风 1912年写作，1913年发表，中文的“民俗学”这一概念和名称，周作人《童话略论》 1917年，新文化运动开始 1918、2、1《北大日刊》有《校长启示》， 1920、12，“北京大学歌谣研究会” 1922年12月17日，北京大学出版《歌谣》周刊 1923年，“北大风俗学会”成立 民众这个词，可以指‘任何民众中的某一个集团’，这个集团中的人，至少都有某种共同的因素。无论它是什么样的连结因素，或者是一种共同的职务、语言、或宗教，都没有关系，重要的是，这个不管因何种原因组成的集团，都有一些它们自己的传统。在理论上，一个集团必须至少两人以上组成，但一般来说，大多数集团是由许多人组成的。集团中某一个成员，不一定认识所有其他成员，但是他会懂得属于这一集团的共同核心传统，这些传统使该集团有一种集体一致的感觉。 William Thoms a\语言方面：歌谣、寓言 b\行为方面：风俗、仪式、习惯 c\精神信仰方面：迷信、仪式 1914年英国民俗学会出版的《民俗学手册》说 引起民俗学家注意的，不是耕犁的形状，而是耕田者推犁入土时所举行的仪式；不是鱼网和鱼叉的构造，而是渔夫入海时所遵守的禁忌…… 民俗包括：神话、传说、民间故事、笑话、谚语、谜语、圣歌、符咒、祝词、诅咒语、誓言、辱骂、反驳、嬉笑谩骂、戏噱逗弄、祝酒、绕口令、问候与送别用语（如：回头见）。也包括民间服装、民间舞蹈、民间戏剧（以及滑稽戏）、民间美术、民间信仰（或迷信）、民间医药、民间器乐（如提琴曲）、民歌（如催眠曲、民谣）、民间方言（如俚语）、民间比喻（如：瞎得像蝙蝠）、民间隐喻（如：把城镇漆红了。比喻狂欢、痛饮、胡闹）、名称（如绰号与地名）。民间诗歌包括从口传史诗到签名册上的诗句、墓志铭、厕所文学（写在公共浴室墙上）、五行打油诗、拍球歌、跳绳歌、数手指脚趾歌、弄儿歌（把幼儿放在膝上）、数数歌（在游戏中判断‘它’是谁）以及托儿所的歌。民俗形式目录中还包括游戏、姿势、符号、祷文（如饭前饭后的感恩祈祷）、恶作剧、民间词源、食谱、被子与刺绣的花样；房屋、谷仓、篱笆的式样，小贩的街头叫卖，以及呼唤或使役家畜时的传统惯用声音。还有一些次要的形式，如帮助记忆的某种方法（如以Roy G. Biv的名字来帮助记住光谱的颜色顺序），信封的封缄（如SWAK——封入一吻），当身体发生某种情况之后的传统解释（如打嗝、打喷嚏之后）。此外，节日和特殊日子（或假日）的习俗（如圣诞节、万圣节和生日），也属此比较重要的形式。 国务院《关于加强文化遗产保护的通知》（国发[2005]42号）指出：非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。 “官方——非官方” “上层——下层” “正式——非正式” “书面——口头” “个人——集体” “当代——传统” 号子哗哒哒，做到大半夜。哨子嘀呖呖，睏着一息息。 号子哗哒哒，农民真伟大。劳动听