周彩虹读的论文三稿.docVIP

前 言 在中国现当代文学史上，有许多作家在关注着农民，鲁迅、王鲁彦、台静农、蹇先艾、赵树理，他们用他们手中的笔，从不同的角度出发，为我们塑造了各式的农民形象。在四十年代，赵树理的作品自问世以来就十分引人注意，有的被改为戏剧流传至今，这都要归功于他从生活到情感的农民化，赵树理凭借他对农民的深厚情谊，描写出了反映农村社会变迁和存在于其间的矛盾斗争的一部部佳作，紧密配合了解放区社会变革对文化的需求。赵树理以他独有的个性风格为我们塑造出一大批由典型农民形象组成的农村社会风俗风景画，具有耐人寻味的泥土芳香。虽然他在创作上也有不足，但是，他全心全意为人民创作的崇高精神，他在审美追求上给人类带来的宝贵财富，至今值得我们弘扬与借鉴。 一、赵树理小说的社会文化背景。 “文学必须充当时代的号角”[1],四十年代特殊的战争环境，使得新文学写作方向放生了转变。延安文艺整风会议的召开，毛泽东《讲话》的发表使作家们更自觉地去适应延安的新民主主义文化环境，使他们从思想情感上同工农大众“打成一片”。赵树理是乡土文学走向大众化方向的杰出代表。 赵树理前半生基本上是在农村度过的，长期的农村生活使他和农民关系十分密切，因此他关心着中国百万农民的生活，同时也认识到了农民性格的缺憾。他觉得要想使革命事业蓬勃发展，就必须改变乡民生活和思想状态，赵树理不想把自己关在象牙塔内，他立志做一名“文摊”作家，他想用自己手中的笔，写出“农民喜闻乐见的小说”[2],这样去一步一步地改变现状。 赵树理有两重身份，他首先是一位农村基层工作者，他的乐趣在于农村的工作。赵树理还是一名文艺工作者，他基于一个文学工作者的良知，用自己手中的笔把他在下乡时遇到的问题写了出来。赵树理的小说创作就是围绕着“问题”展开的，他说“我的作品，我自己常常叫它问题小说。为什么叫这个名字，就是因为我写的小说，都是我下乡工作时在工作中碰到的问题，感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进度，应该把它提出来。”[3],当赵树理发现妇女地位仍然低下，其正当权益仍未受到保护时，便写了《孟祥英翻身》；当赵树理发现掌握基层政权的人思想觉悟并不高的情况下写了《登记》；当赵树理发现劳动人民身上的美德的时候，便写了《套不住的手》等等。由此可见，赵树理对农村工作的热情，对文艺工作的投入，他做到了农村工作与文学创作两者的统一。 赵树理的创作历程为我们现代想从事创作事业的人提供了一个经验或方法，即要想创作出贴近时代的优秀文学作品，首先要具有深刻的思想，拥有抓住时代的眼睛。其次要具有对生活切实的深入的观察与体验。总之，我们研究赵树理笔下的农民形象的时代性，就要把赵树理作品放到当时的时代中去评价。 二、赵树理塑造的历史变革中的农民形象。 在现代文学史上，赵树理的作品为我们展现了一幅在解放区“红色”政权领导下的山西农村的社会图景。因为农民出身的赵树理对农民有着深厚情感，所以他笔下的农民形象显得更加丰富、复杂、异彩纷呈。有背着沉重的封建主义思想包袱的旧式农民，有试图开始掌握自己命运，并敢于挣脱旧的精神枷锁的解放了的新农民，还有在新民主主义革命时期到社会主义革命时期期间，新旧思想摇摆不定的中间分子。 （一）、老一代农民。 我们知道“赵树理在观察表现中国农民社会时，就有了与鲁迅大体相同的角度，即从农民的精神面貌、心理状态以及人与人的关系的角度去进行历史的考察。” [4] 。 在赵树理笔下，有封建迷信的旧农民。他们因袭了祖辈的许多陈规陋习，负载着几千年来沉淀下来的历史包袱。以《小二黑结婚》中的二诸葛、三仙姑为例。 这是乡亲们根据他们的“特点”给起的外号。 二诸葛的儿子小二黑和三仙姑的女儿是自由恋爱，可是二诸葛却不答应，他认为命相不对。三仙姑则凭“前世姻缘由天定，不顺天意活不成……”逼着小芹嫁给退职军官吴先生。就这样，封建迷信的父母成了孩子们追求幸福的绊脚石。而当区委会成全了小二黑和小芹的婚姻，并批评了二诸葛、三仙姑后，二诸葛不再请求“恩典恩典”、三仙姑也才意识到她之前的不正当行为，换了面貌。 赵树理笔下还写有遵守落后传统老规矩的旧人物。这类人是旧规范的受害者，同时也是旧规范的守护者、捍卫者。《登记》中的小飞蛾的婆婆则是这一类人物的典型。小飞蛾未结婚前有个相好的叫保安，给了她一个罗汉钱，这个消息传到了小飞蛾婆婆的耳朵里，婆婆便骂了儿子一顿，并把自己的一套“经验”传给了儿子,由此小飞蛾遭受了一场非人的虐待。婆婆的教唆使儿媳妇的心凉了半截，见到丈夫就像见到了狼一样 。 在赵树理笔下还存在着这样一类旧农民，即不服从组织安排，自私自利的旧农民。他们思想落后，蛮横、独断、爱自吹自擂、耍小聪明。以《“锻炼锻炼”》中的 “小腿疼”、“吃不饱”为代表。当地里有点便宜活的话他们任何机会都不放过，而没便宜可占时，小腿疼利用她犯过腿疼病为借口，不去参加社里的劳动。吃不饱，虽年轻点