新步步高高中历史（人教版选修一）单元检测（五）.docxVIP

单元检测(五)一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)　1．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”反映了(　)A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民答案　B解析　材料论述的是教皇与国王之间的关系，“光是向太阳借来的”言外之意是王权要依附于教权，故选B项。2．著名的“卡诺莎之辱”集中说明当时(　)①封建王权屈从于教权　②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争 ③封建王权与超越王权的教会争权夺利　④德国并没有实现高度的中央集权A．①②③④ B．①②③C．①②④ D．①③④答案　D解析　可用排除法。②不符合“卡诺莎之辱”的史实，故排除②。3．13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。这一现象反映的本质问题是(　)A．天主教会拥有至高无上的权力B．天主教会开始堕落C．天主教会的神权地位受到冲击D．天主教会禁锢人性答案　C解析　12世纪时，天主教会的权威发展到了鼎盛时期，天主教会一开始就利用神权禁锢人性，利用特权向全体信徒征收“什一税”，生活腐化。它对“异端”进行残酷镇压，就是为了维护其至高无上的神权地位，这在客观上反映了其说教的虚伪性。随着生产力的发展和人们认识自然能力的提高，教会的说教不断受到冲击。4．欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说(　)A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B．永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变C．只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力答案　A解析　从材料信息看，本题考查路德的思想主张。路德主张“信仰得救”，即关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救，故选A项。B项是加尔文的主张，C项是王阳明的思想，D项是伏尔泰的思想。5．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主张的意义在于(　)A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益答案　A解析　题干材料即马丁·路德主张的“因信称义”，意思是只要虔诚地信仰上帝就能得到救赎，而不用依靠教皇和宗教仪式，故选A项。6．下列有关对“因信称义”的理解，不正确的是(　)A．核心内容是“信仰耶稣即可得救”B．主张通过阅读《圣经》，虔诚地信仰，直接与上帝沟通，获得拯救C．《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威D．主张通过教堂、宗教仪式，由教士引导信仰上帝，从而获救答案　D解析　“因信称义”认为任何人都可直接与上帝沟通，不需借助教士，只要信仰虔诚，都可以获救。7．1555年，德意志确定了“教随国定”的原则，这说明(　)A．新教与旧教矛盾消除B．天主教派获得了合法地位C．路德教派取代了天主教会的地位D．基督教在德意志的地位下降答案　D解析　A项不符合史实，矛盾仍然存在；B项并非是“教随国定”的结果，C项只发生于个别地区，“教随国定”强调了世俗权力高于教权，因而使得基督教在德意志的地位下降。8．加尔文的“先定论”在宗教改革时期具有积极作用，它(　)A．为西欧各国加强王权作理论辩护B．号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争C．为资产阶级发财致富作理论辩护D．为使天主教焕发新的生命而进行大刀阔斧的改革创造舆论答案　C解析　加尔文的“先定论”适应了新兴资产阶级的需要，它既对新兴资产阶级起了鼓舞作用，又为资产阶级的发财致富提供了合法理论，因为上帝的“先定”是通过人的自身努力来体现的，凡是发财致富的就是上帝的“选民”，而贫穷受苦的则是上帝的“弃民”。9．德意志宗教改革的特点不包括(　)A．路德把德意志君主和贵族当作教会的天然保护者B．提出教会和国家政权分离C．引发了社会政治领域里的一场大规模的农民战争D．确立了“教随国定”的原则答案　B解析　马丁·路德的主张迎合了一些封建统治者摆脱罗马教廷束缚的要求，得到了当地诸侯的支持，其世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权，人民应当服从政府的主张体现了他的教权服从于政权并受政权保护的思想，但并没有提出教权和国家政权相分离。10．英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是(　)A．“每个人都是自己的牧师”B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的希