苏教版必修1语文专题原创精品课件1：17今生今世的证据.pptVIP

散文 今生今世的证据 作者：刘亮程 作家简介 刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。 自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。 名人的评价 刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家……他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔西提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助、快乐和幸福。——林贤治 真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得对生命和语言如此深刻的体验。——李锐 一、自主研习，思考下列问题 １.文章的题目是“今生今世的证据”，那么证据是什么？ ２.为什么要留证据？ ３.作者今生今世的证据，还见证了什么？ 4.没有了这些证据会怎样？ 5.文章的情感线索是什么？ １、文章的题目是“今生今世的证据”，那么证据是什么？ 有物证：草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、 烟 垢、灰、划痕、木、铁钉、榆木桩等 。 有人证：瘸腿男人、同龄人 有痕证：墙边土坑、叫早公鸡、窝中黑狗 有自然证：深处的大风、明亮的月光、扬落的尘土、午后的夕阳等。 ２、为什么要留证据？ “曾经的生活，有一天会需要证明。” 人如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世界上是需要对象来证明自己的。证明来自于他人，来自自己生活过的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。 3.今生今世的证据证明以往的生活，还能证明什么？在哪一段表明的？ “内心的生存”，第六段。“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。 4.当证据消失了的时候，结果怎样？ “当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。” 故乡既是具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。 情感线索 一、第1小节是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之举，流露出追悔之情。 二、第2-8节可以看作一个部分，这是文章的主体，从各个角度，反复说明故乡对人生命的意义，充满了怀疑之情。 三、最后一节，既是对上文的总结，又是全文主题的升华，抒发了无奈之情。 二、合作探究，明确写作手法 手法一：虚实相间，景感相生。 例1：“①我真的沐浴过那样恒久明亮的月光？（虚写月光沐浴之感） ②它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，（实写月光恒亮之景） ③把银白的月辉渗浸到事物的背面。（虚写月辉渗浸之感） ④在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，（实写月 光 通照之景） ⑤我不回头就看见了以往。（虚写月光透亮之感）” 手法二：原样回放，猜想点睛。 例2：许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，（原样回放）我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。（猜想点睛）他们打那些土墙时，我便清楚这些墙最终会回到土里——（猜想点睛）他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。（原样回放） 三、深入点评，铭记时代发展悲伤 在现代工业文明时代，我们物质的村庄遭到蚕食，精神家园与之并丧； 人类总错过时间，拥有时总那么麻烦，失去时永远那么追寻，追逐永远失去的； 人们只能站在永恒时间的一个动点上哀泣死亡的过去； 一切都会过去，一切都会失去。 《今生今世的证据》越过人与故乡的依恋之情这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？ 故乡，人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化。 人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个事物的两个方面。人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生