祭 屈原.pptVIP

* 活着， 就要和命运对战， 不求胜， 只求在离开时， 心里不存遗憾， 这一仗， 我虽败犹荣， 血， 洒在你们的脚下， 我的魂， 却高高飘在蓝天。 ——杜杜 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 手执吴戈锐呵身披犀甲坚， 在车毂交错中与敌人开战。 旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云， 箭雨纷坠呵将士奋勇向前。 敌寇凌犯我军阵呵践踏队列， 左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。 埋定车轮呵拉住战马， 拿过玉槌呵擂动鼓点。 战气萧杀呵苍天含怒， 被残杀的将士呵散弃荒原。 既已出征呵就没想过要回返， 家山邈远呵去路漫漫。 带上长剑呵操起秦弓， 即使尸首分离也不悔恨。 真是英勇无畏呵武艺超凡， 你永远刚强呵不可凌犯。 既已身死呵将成神显灵， 你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。 译文 (约公元前340—前278) 我国古代伟大的诗人。名平，字原。 楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年楚国首都郢都攻破。他怀着亡国的悲痛，在长沙附近汩罗江怀石自杀。 他一生写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。表达了对昏庸王室和腐败贵族的无比憎恨和对楚国人民苦难的深切同情，体现了他对美好理想的不懈追求和为此九死不悔的献身精神。 他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。 有人认为屈原之死重于泰山； 有人则认为屈原之死轻如鸿毛。 ? 屈原之死，死于爱国。 ? 屈原之死，死于一种热忱， 死于一种抗争。 ? 屈原之死给时空注释新的含义。 屈原投江 是一曲壮烈的悲歌， 一捶击破昏暗的响鼓， 一声震撼历史长河的惊雷， 屈原 是矗立于人类心中的 永远丰碑。 指古楚国所辖之地，楚国分为东楚南楚和西楚，大概就在现在湖南，湖北，安徽一带。 楚国比较偏安南方，江河多且大，长江可谓天险。 气候湿润，森林茂密，农作物品种繁多且产量大。 加之北方人水性不好，难以适应南方的地理环境。 所以，楚国可以在地理上偏安一隅， 避开中原乱战，能够有效发展。 楚辞是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。楚辞和汉赋体及其他诗文截然不同，句法形式、结构组织、押韵规律都是两种不同的范畴。春秋以来，楚国在长期独立的发展过程中形成了独特的楚国地方文化。宗教、艺术、风俗、习惯等都有自己的特点。与此同时，楚国又与北方各国频繁接触，吸收了中原文化，也发展了它固有的文化。 这一南北合流的文化传统就是楚辞产生和发展的重要基础。楚辞的历史并不长久，而屈原则把它发展到了顶峰，在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。为后世浪漫主义奠基。 楚国各地民风古朴，民间祭神的歌曲和祭坛上女巫装扮奇异瑰丽，诸神衣服鲜丽，佩饰庄严，配合音乐的节奏载歌载舞，很像戏剧场面。 那时巫风的具体表现。 这种原始宗教的巫风对屈原的作品有直接影响。 楚之衰也作为巫音?楚辞’就是这种带有巫音色彩的诗歌。 　乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。 作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的