《浅谈新型的校园文明礼仪教育 2.doc

浅谈新型的校园文明礼仪教育 一、当代校园文明礼仪教育的现状令人堪忧： 近年来，学生中与礼仪相悖的现象日益严重，小至缺乏起码的礼仪常识，如不会问候、不会谦让、不会尊重师长，大至行为，甚至触犯法律。曾几何时，这一令人瞠目惊心的变化，不能不引起人们的深思。冰冻三尺，非一日之寒。造成当代学生礼仪失范的原因文明礼仪是学习、生活的根基，健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，历史长河中创造灿烂的文化，传统美德很多优良的、传统的礼仪规范，仍然有很强大的生命力如今时代发展，人类社会以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪修养、素质的形象，直接影响到事业、业务的成功文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。因此，学校必须抓好学生文明礼仪教育，这是时代的需要，是提高全民族素质的需要，也是社会主义精神文明建设的需要。《公民道德建设实施纲要》指出，“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这20个字，是“公民基本道德规范”，既弘扬了传统美德、继承革命传统，又总结了改革开放以来思想道德建设的新经验，从而使我们的礼仪教育有了明确的指针、内容和目标。礼仪教育的核心内容，主要体现在它应遵循的原则上。礼仪教育应遵循的原则，主要表现为以下六个方面“做人”原则。教育学生去做一个什么样的人，这是礼仪教育的首要问题。如果一个人灵魂龌龊，不管其行为举止怎样彬彬有礼，充其量只是一个道貌岸然的伪君子而已。众所周知，礼仪从来都是与社会公德联系在一起的。我国社会公德的主要内容就是大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法，鼓励人们在社会上做一个好公民。这就为如何进行“做人”教育指出了明确方向；同时，也。 文明校园宣传 2、以诚相待原则。古语说：“诚者，事之终始。”又说：“精诚所至，金石为开。”这些话，突出地强调了“诚”在人际交往中的巨大作用。“诚”，是来自人内心的对对方真正的尊重。当这种感情自然地灌注于施礼过程中时，对方便会产生如沐春风之感。“诚”，是礼仪的灵魂。如果抽掉了“诚”，那么，施礼便成了“例行公事”，甚至让人感到做作、虚伪。如果一个社会的构成基因中缺少了“诚”，人与人之间便会丧失信任，这个社会就很难健康地发展。诚信标语 3、谦恭尊重原则。古语说：“敬人者，人恒敬之。”俗话也说：“你敬我一尺，我敬你一丈。”在如何看待谦恭尊重原则上，存在着两种认识上的偏差。一种偏差将它视为是弱者应遵循的原则。产生这种偏差的思想根源是头脑中尚没有真正树立起“平等”的观念——在我国，人与人之间，不管其地位、职务相差多大，都应当是平等的，并没有尊卑之分。另一种偏差是将谦恭尊重理解为只是形体动作上的毕恭毕敬。其实，礼仪贵在得体、自然、适度。如果施礼过了“度”，反而会令对方产生误解、反感乃至猜疑。这里特别应当指出的是“以诚相待”与“谦恭尊重”是密切相关的。简言之，没有“诚”，“敬”就显得虚伪；没有“敬”，“诚”也无从谈起。需要指出的是，在现实社会中，当一个人地位低微时，其待人接物往往能主动做到谦恭尊重，并且对对方的态度也往往相当敏感；但是，当地位升高时，当变得强大时，原来的“谦恭尊重”就越来越不见踪影了，而代之以矜持、冷漠甚至傲慢。我们应当引以为戒。谦虚名言 4、同情关怀原则。天有不测风云，人有旦夕祸福。当一个人遇到不如意的事情或身处逆境时，他人应当主动给予其真挚的同情和及时的帮助。我们一向提倡助人为乐，谴责幸灾乐祸，见死不救。诚然，从纯粹的法律角度来讲，并没有条文规定一个人对有困难的公众应如何实施同情关怀；但是，从道德范畴来讲，从推进全社会健康发展的角度来讲，都要求每一个人自觉遵循同情关怀原则。“让世界充满爱”，不应只是一句歌词，它应当落实在我们的日常行动上，哪怕是从最小的一件事情上做起。 5、细致周到原则。俗话说：“礼多人不怪。”所谓“礼多”，不是指繁文缛节，而是指施礼的周到细致。施礼周到细致，是要求在人际交往中从始至终，在涉及各个方面、各个环节、各个层次，都要充分考虑到礼貌、礼节、礼仪的实施，不能虎头蛇尾，不能挂一漏万，不能因“小”而不为。 细致周到 6、避讳原则。避讳原则也称不触犯禁忌原则。由于历史、地理、人文、民族、宗教等多种复杂的原因，世界上不同国家、不同地区、不同种族，乃至不同行业，都存在着多种多样的千奇百怪的禁忌。不管这诸多的禁忌在内容上是否合理，但如果触犯禁忌，轻则会引起对方的不满与反感，重则会招致抗议、敌视和报复，甚至出现相当严重的后果。即使是抱着美好的