河北省冀州中学2010-2011学年高二历史上学期第二次月考新人教版【会员独享】.docVIP

高二历史第二次月考试题 一．单选题 1．在2006年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家的思想？ A．法家　　　B．道家　　　C．儒家　　　D．佛教 2．孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者，爱人”　②贵贱有“序”　③“己所不欲，勿施于人”　④“有教无类” A．①②　　　B．①③　　　C．①④　　　D．②④ 3．春秋战国时期诸子百家的世界观人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家．墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 ( ) A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子 C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子 4.韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是 A．法家学说　B．道家学说　C．儒家学说　D．墨家学说 5．冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是 A．否定董仲舒的“天人感应”学说B．否定董仲舒的“君权神授”主张 C．否定董仲舒的“大一统”学说D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说 6．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里“儒术”指 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说 C．揉合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术 7．宋代理学的形成是由于 A．道教思想融入儒学　　　　B．佛教思想融入儒学 C．儒家的伦理观出现本质变化D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 8.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 A．修身养性，提高个人修养　B．培养经世致用的人才 C．规范社会秩序，实现社会和谐D．树立理学的统治地位 9．黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 A．由人治转向法治　　　　　B．深刻批判了封建制度 C．建立君主立宪制　　　　　D．建立资产阶级民主法制 10. 毛泽东在《新民主主义论》中指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映”，下列搭配正确的是 ①百家争鸣—春秋战国时期，社会大变革 ②新文化运动—辛亥革命后，民族资本主义经济进一步发展 ③“双百”方针—三大改造完成，社会主义制度初步建立 ④《人间喜剧》—19世纪中叶，欧美资本主义国家社会矛盾日趋复杂尖锐 A．①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ 11. 下列几幅图片所显示的文字出现的先后顺序时是 ①怀素作品 ②甲骨文 ③秦半两钱 ④颜真卿手迹 A. ①②③④ B. ②③④① C .②①③④ D. ②③①④ 12．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐．表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了 ( ) A．佛教文化的中国化 B．中外文化的交融性 C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性 13．下列表格是中国古代领先世界的科学技术主要分布状况，形成这种分布特点的最主要原因是 ( ) A．中国古代以农耕经济为主导 B．历代统治者重视农业 C. 科学家们勇于创新的结果 D．国家间的科技文文化交流 14．下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点( ) A．在社会上起了思想解放的作用 B．反映新经济因素的产生或发展 C．促进了艺术的改革与创新 D．推动近代自然科学的产生和发展 15、阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是 A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《天演论》 D．《变法通议》 6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14 B． C． D． 18.据台湾《联合报》（2004年11月13日）报道，有83%的台湾民众认为孙中山是“中华民国”的“国父”， 这主要是基于孙中山??????????????????????????????????