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古希腊神话 希腊地理与希腊文化 丹纳《艺术哲学》 影响文学的三大因素：环境，种族，时代 文化地理学 农耕文化与海洋文化：孔子：“智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，智者乐，仁者寿” 动与静，欢愉与节制，利己与利他 希腊地图1 希腊地图2 走进希腊 走进雅典 走进希腊神话世界 雅典遗址 内容提要 走进希腊神话世界:俄林波斯神系——神话的起源与内容——神话思想内涵——神话特质——神话的魅力——比较视阈下的东西方神话 希腊文学的分期 一、荷马时代 （公元前11世纪到公元前8世纪） 二、奴隶制城邦形成和繁荣时期 （公元前8世纪到公元前6世纪 ） 三、古典时期 （公元前6世纪到公元前4世纪） 四、希腊化时期 （公元前3世纪-----公元前146年） 荷马时代 （前11世纪—前8世纪） 氏族公社向奴隶社会过渡时期； 文学成就：神话、史诗 爱与美之神 一，希腊神话的来源与内容 公元前12——8世纪，加工而成 《荷马史诗》 口头文学的传统 赫西俄德 《神谱》 与中国神话的一个不同：系统与分散，文化上的原因是：儒家主张不语“怪力乱神” 古希腊神话的起源 “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被征服，神话也就消失了”。 希腊神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的方式加工过的自然和社会形态本身”。 ——马克思 哈得斯抢劫珀尔塞福涅 神话的分类 神话故事 弥诺斯迷宫 忒修斯 普罗米修斯的故事 潘多拉 酒神狄奥尼索斯 坦塔罗斯的故事 神话 英雄传说 英雄传说起源于祖先崇拜。 大力士赫拉克勒斯 伊阿宋的故事 西绪福斯故事 忒修斯的故事 俄狄浦斯的故事 特洛亚战争的故事 古希腊神话的内容： 神的故事 老辈神谱 混沌神 哈俄斯 大地女神 盖娅 乌剌诺斯 盖娅 提 坦 神 族 女神(瑞亚) 天神(克洛诺斯) 新辈神谱 新辈神谱 宙斯（雷电神） 赫拉（天后） 波塞冬（海洋神） 哈得斯（冥王） 得墨忒尔（农神） 赫斯提亚（家神） 阿波罗（太阳神） 阿耳忒弥斯（月亮神） 雅典娜（女战神） 阿瑞斯（战神） 阿佛洛狄忒（爱与美神） 赫淮斯托斯（火神） 赫耳墨斯（神使） 下一页 爱琴海边的波塞冬的神庙 农神得墨忒尔 返回 匠神赫淮斯托斯与维纳斯 返回 众神之王——宙斯 丽达与天鹅 天后——赫拉 宙斯的情人伊俄 返回 返回 返回 众芙宁侍奉阿波罗 返回 返回 返回 普罗米修斯被缚高加索山 潘多拉的盒子 美少年喀索斯，最早的自恋者。他爱恋自己在水中的倒影，最终憔悴而死。 忒修斯杀死米诺牛 帕修斯斩杀美杜莎 古希腊人创作了大量的维纳斯的 雕像与画像，倾诉对女神的爱慕之情。 1820年在希腊的米洛斯岛，当地农民 在挖地时发现了一尊维纳斯雕像， 这尊雕像是公元前二世纪中叶的希腊 雕刻原件，被称为“米洛斯岛的维纳斯”。 当时它的双臂与躯干部分分离， 但大体上保存完好，在不久之后的一场 争夺雕像的混战中，爱神的双臂被 彻底损坏。1821年，这尊断臂的维纳斯 雕像几经波折，最终被送人法国卢浮宫， 成为该馆的“镇馆三宝”之一。 爱神阿佛洛狄忒:爱神阿佛洛狄忒的名字为“大海的泡沫”，她从大海生出来，直接游到塞浦路斯，从那里上岸。为了纪念，塞浦路斯建造了阿佛洛狄忒神庙。 阿佛洛狄忒代表最感性的生活观。象征美丽、青春、情欲的满足。她的丈夫是匠神赫淮斯托斯。她有无数的情人。其中有战神阿瑞斯和凡人塞浦路斯国王皮格马里翁。 雅典娜是雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。 智慧女神雅典娜:智慧女神雅典娜是从父亲宙斯脑袋里生出来的。男神生孩子，这还是第