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《生活与哲学》教案
第 一 单元 第 二 课 第 二 框:唯物主义与唯心主义 集备组:高二政治组 执笔:吴映玲 时 间: 教
学
目
标 知识
与
技能 识记:唯物主义及其表现形式;唯心主义及其表现形式。
理解:正确认识唯物主义的三种基本形态;区分主观唯心主义和客观唯心主义。
运用:从古今中外著名思想家的著作、言论来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争;从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义。 过程与
方法
提高明辨是非的能力;比较、分析的能力;抽象思维能力。 情感
态度
价值观 通过对本课学习,让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器;在实际工作、生活、学习中,我们要自觉坚持唯物主义,反对唯心主义。
重点
唯物主义和唯心主义的基本观点 难点
唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性 教
学
策
略 教学
思路
要点
教师提供素材,创设情境,设置问题,由学生围绕情境和探究问题,在教师引导下进行自主阅读讨论交流,开展合作探究,启迪思维,联系实际,完成教学目标。 课时 1课时 教法 列举古代思想家的著名言论,进行分析、判断。
分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。
自主探究 教学
用具
常规教学用具、多媒体 教学过程:
教学要点 教 学 内 容 教和学反馈 导入新课 (一)导入新课
北宗六祖神秀有偈语: 身是菩提树,心是明镜台.时时常拭免,不使染尘埃. 少林六祖慧能偈语:菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃. 慧能的意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界 。这样的思想属于属于唯心主义的,而且在上节课我们也接触过唯物主义,那他们两个派别的分歧是什么呢?他们的基本观点又是什么呢?
广西岑溪市一连三间的五层半小楼因为闹“鬼”,虽然建筑成本达80万元左右,但房主最后竟然竟然只要价5万元!超低价 贱卖 !
该楼所处地段在明清时期是个深水湾,水深不见底,几百年来在那里翻了不知多少竹排和小船。人们经常把因各种原因淹死的尸首打捞上来晾在岸边,让死者家属认领。因为死者多是外地人,有时候尸体一放,十天半月也没人领。后来,人们传说,一到阴雨天或夜里,这里似乎就能听见野鬼的哭声。
十几年前,这块地被市里征用,开发商从别处取土将河道填平,建起了许多楼房。但人们总认为这里“阴气”很重,知道底细的人,都不敢在这一带买房。
1995年,有位做木材生意的外地老板在这里建起了这栋小楼,当时的建筑成本就有100多万元。哪知这栋楼建好不久,木材商的独生儿子就遇到了车祸,妻子从此一病不起。木材商只得把楼房低价卖了离开这个伤心之地。
谁知楼房的第二任主人住进去不久,生意就做砸了,于是再次把这栋楼低价卖了。
再后来,这栋楼又换了第三任主人,另外还有四五任租住的房客,但不知为什么,那些人只要住进这栋楼,不是生病,就是生意做不下去,或者遇到稀奇古怪的事。
直到两年前,这栋楼换了第四任主人后,人们才听说这栋楼“闹鬼”,楼里面半夜三更经常会听到“鬼”哭和错牙的声音。这样一来,敢住这楼的人就更少了,这楼空了一年多,卖不掉也租不出,所以第四任主人才想以5万元的超低价把房子卖掉。
从乡下来到广西岑溪市打工的陈安山和陈安国兄弟俩 , 因为急于结婚,大胆把“鬼楼”买下 。
几经努力,他们准确地捕捉到声音来自离一楼卫生间3米外的化粪池!不信邪的兄弟俩竟然将“鬼”捉住了。你知道“鬼”是什么吗?
原来,里面居然居住了大埃及塘虱鱼一家子:两条重达五六公斤,还有七八条小鱼。他们的叫声就像“鬼”哭和错牙的声音。
真相大白后,“鬼楼”价值一夜之间飙升到100万元.
(分析上述材料中的唯物主义与唯心主义的区别)
结论:
1.唯物主义与唯心主义的分歧
某学者问一民工:“你是做什么的?家在哪里?追求什么?”
民工:“打工。家在深山里。追求富裕。你追求什么?”
学者说:“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。”
官员接着说:“我追求更多的物质满足,我是唯物主义者。”
从学者与民工的对话中我们可以认识到,当前还存在许多对唯物主义和唯心主义的曲解。把物质享受看成唯物主义,追求精神满足看作唯心主义,是一种庸俗化理解。事实上,唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用,如擅自给它加上别的意义,就会造成混乱。
唯心主义的根本观点是,认为意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
3.三种基本形态
(1)古代朴素唯物主义
A.基本观点――否认世界是神创造的,认
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