第三章：涂尔干要点.pptVIP

教会 信徒将共同观念转变为共同的实践，从而构成的社会 “宗教是一种与既与众不同、又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称之为‘教会’的道德共同体之内。” 2、宗教的起源 澳大利亚阿兰达部落中的图腾崇拜 人类社会最初普遍形成的一种最基本的宗教形式 包含宗教各种基本形式的萌芽 图腾崇拜起源： 神圣物：图腾形象、氏族命名的动植物、氏族成员 图腾是个符号，代表着氏族社会 氏族成员对图腾的集体认同（个体对社会权威的自觉服从） 3、宗教的功能 宗教是种特殊社会现象 社会集体、社会情感、社会信仰再现 所提供的宇宙观是社会组织的延伸和扩展 定期仪式强化社会成员集体情感和集体意识 科学兴起，宗教内容及形式改革 传统宗教衰亡，新宗教兴起 涂尔干社会学理论的评价 1、贡献 提出社会学研究的基本主题——社会整合和社会秩序 提出研究社会的不同视角——功能分析法 提出一套完整的研究程序和方法——社会现象及其研究原则 提出诸多社会学经典研究范例——社会分工、自杀现象、宗教现象 2、局限 研究主题过于保守——未讨论社会冲突与变迁 社会学方法论过于极端——忽视人的主观性 自杀数据统计的有效性——未登记的自杀事件或自杀未遂 科学的效力是否完全取决于公众对科学的信仰 反常劳动分工与失范 失范： 集体意识的下降而导致的公民道德和职业道德的缺失 社会问题： 现代经济生活存在着的法律和道德的失范状态 “如果我们想用更精确的词汇来说明我们目前对雇主与白领工人、工厂工人与工厂老板，相互竞争的企业主、企业主与普通大众之间的关系的看法，那么最后得到的一定是个笼统的回答！总之，普遍的看法总是很含糊的，譬如有人说，每个雇佣工人都应该忠于和信奉雇主，或者每个雇主都不应该擅用自己的经济特权…….而这些感受大部分都不带法律性质的。它们的基础是公众意见。众所周知，公众意见对各种含糊其辞的义务总是充满了宽容。那些最该受到谴责的行为也往往因为成功而得到迁就，允许和禁止、公正和不公之间已经不再有任何界限，个人几乎以一种武断的形式把这些界限挪来挪去。道德也是那样的含混不清，反复无常，根本形成不了任何纪律。因此，集体生活的整个领域绝大部分都超出了任何规范的调节作用之外。” ——《社会分工论》 无政府状态——规范失散状态 促进个人自由发展？ “自由是一系列规范的产物。我若要想得到自由，首先就要杜绝其他人在肉体、经济以及其他领域内所享有的利益和特权，防止他限制我的自由，而我们只有通过一系列的社会规范才能够做到这一点。” ——《社会分工论》 规范保障个人经济独立地位 反常社会分工导致失范现象 反常社会分工： 没有发展出有效的发挥调节作用的道德基础，从而破坏社会团结的社会分工。 三种反常的社会分工： 失范的分工、强制的分工和不协调的分工 失范的分工 由于缺乏充分有效的社会规范而导致分工过程中角色不清，各机构部门之间关系得不到正常运作 强制的分工 违背某些当事人本性和意愿的情况下通过某些外部的强制手段来实行的分工 社会规范不再与事物真实状态相呼应，不再具有自身的道德基础 社会通过某些强制手段迫使人们接受某种与其嗜好和能力不相符合的工作岗位 社会通过某些强制手段迫使人们接受某种违反等价交换原则的分工形式 失范的分工：由于缺乏社会规定和调节分工关系的有效规范，与分工合理与否无关 强制的分工：因分工不合理，而非分工不受规范和调节 不协调的分工 有的人工作任务非常饱满、充满活力，而有的人工作任务却不够、活力不足，那么尽管分工非常细致，整个分工体系也会难以和谐运转 法人团体（职业群体）： 承担确定本行业成员的道德行为规范、规定本行业成员的权利、责任和义务、调节行业内部成员之间的矛盾和纠纷等 在法人团体层面建设集体意识（公民道德）和社会规范（职业伦理） 如何重建集体意识和社会规范以消除社会失范状态？ 具体行为管理和规范、监督和节制 监督和节制 获取道德生活环境和生活意义 获取自由和独立的保障 受控制 实现全国范围内的联合和调节 三、自杀论 社会现实的道德关怀与科学研究方法的结合 对自杀现象进行因果分析 自杀率普遍上升是19世纪西方国家社会危机的重要现象之一 “甚至还可能提出一些有关欧洲社会现今正经历着的全面的失调现象的原因，同时还可能开出救治的药方。人们不会相信一种普遍的现象只能通过总体概括加以解释，它可能与某些特殊的原因有关，而这些原因只有通过对能够表现它们