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关于文化,下列观点正确的是:( )
①文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
②文化的表现形式多种多样
③文化包括具有意识形态性质的部分和非意识形态性质的部分
④纯“自然”的东西也是文化
A.①②③ B. ②③④ C .①②④ D.①③④
2.下列选项的内容不属于文化范畴的是( )
A.思想理论 B.信念信仰 C.文学艺术 D.日月星辰
3.青州市发挥文化底蕴丰厚的优势,大力发展当代书画产业,书画年成交额高达50多亿元,成功地将文化优势变成了经济优势。这说明( )
A.文化是经济发展的基础 B.文化与经济相互交融
C.文化是经济、政治的反映 D.文化决定经济和政治的发展
4.一个国家、一个民族,没有民族精神,没有人文精神,不打自垮,这句话说明了必须提高( )
A.国家的经济实力 B.国家的文化竞争力 C.国家的科技水平 D.国家的政治实力
5.“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”这句诗说明文化对人的影响是( )
A.潜移默化 B. 有差异性的 C.具有相对独立性 D. 深远持久
6.去年的《爸爸去哪儿》异常火爆,引起广泛关注。它让公众更加关注和思考父亲在孩子成长中的地位和作用。这说明文化( )
A.对人的影响是有形的、强制的 B.对人的影响是深远持久的
C.影响人们的认识活动和思维方式 D.能够提升人们的科学文化修养
7.优秀的文化作品,是时代的阳光,永远温暖,震撼着我们的心灵。优秀文化作品的这种作用来自于( )
A.作品自身特有的感染力和感召力 B.人的心灵震撼和感知
C.作者的凭空想象 D.优秀文化对人生的塑造
8. 我们所说的文化多样性,主要是指( )。
A.历史文化的多样性 B.民族文化的多样性
C.建筑文化的多样性 D.文学艺术的多样性
9.下面不属于汉族传统习俗的是( )。
①元宵节看花灯 ②泼水节 ③那达慕大会 ④中秋节赏月
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
10.伴随大批福建人向台湾移居,闽南文化、客家文化逐渐在台湾传播开来.闽台两地形成相通的民俗文化。材料中体现文化传播的途径是( )
A.教育 B.人口迁徙 C.商业贸易 D.大众传媒
11.对待文化多样性,不正确的主张是( )
A.认同本民族的文化 B.尊重其他民族的文化
C. 各民族文化一律平等 D.相互借鉴,取消差异
12.现代文化传播的主要手段是( )
A.大众传媒 B.跨国交往 C.商业贸易 D.外出旅游
13.在古代中国,人民把理想的社会称为“大同”社会。追求“大同”社会曾是一些思想家毕生奋斗的目标。孙中山“天下为公”的社会理想,就带有明显的“大同”痕迹。从“大同”到“天下为公”属于传统文化继承中 的继承。( )
A.传统习俗 B.传统建筑 C.传统思想 D.传统文艺
14.下列对我国传统文化的判断,正确的是( )
A.它必然对社会和个人的发展起积极推动作用 B.传统习俗是传统文化的基本形式之一
C.它的具体内涵是一成不变的 D.传统文化应该全部被继承和发扬
15.影响文化发展的重要因素有( )
①自然环境 ②生产力与生产关系的矛盾运动 ③科学技术 ④思想运动
A.①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①③④
16.属于我国传统道德文化经典的《弟子规》,是交到儿童为人处世的规范。对待《弟子规》的正确态度应该是( )
A.按照传统,承袭规范 B.兼收并蓄,为我所用
C. 海纳百川,有容乃大 D.批判继承,推陈出新
17.朱熹曾说:“问渠那得清如许,为有源头活水来。”如果我们把文化创新比作一渠清水,那么它的源泉就是( )
A.社会实践 B.传统文化的积累 C.创造者的灵感 D.人们改造主观世界的活动
18.初到台湾的大陆游客,常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”,把“熊猫”叫“猫熊”,把“公共汽车”叫“公车”,把“窝心”解释为“温馨、贴心”,而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了( )
A.两岸文化同根同源 B.中华文化底蕴厚重
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