“元素教学法”在哈萨克族剧目教学中的运用.docVIP

“元素教学法”在哈萨克族剧目教学中的运用 　　作者简介：刘丽达，女，舞蹈学，新疆师范大学音乐学院，研究方向：新疆少数民族舞蹈教育 　　摘 要：民间舞蹈中的元素教学法，是传统剧目传承创新的辩证体现，因时就需、审时度势地把元素方法运用在传统文化的发展中。传统组合的学习是对元素教学法很好的补充，整体论的方法应得到原有的重视。 　　关键词：元素教学法；哈萨克族民间舞；黑走马 　　一、“元素教学法” 　　“课堂元素教学”学说的出现，使诸多民间舞素材在同一“孵化器”内进行转换、对应、补遗，它既填充了动作层面的风格韵律语言，也为该舞种找到了不断发生与延展的审美支点，使之原有舞汇更加丰富。民间舞蹈中的元素教学法，辩证地体现着科学性与局限性的矛盾。世间万物无不存在矛盾，我们一定要意识到“人”在文化塑造中的核心地位，因时就需、审时度势地把元素方法运用在传统文化的发展中，才可能尽量避免它的局限性。费鹤立在《中国少数民族舞蹈的采集、保护与传播》中说到“加工者首要关注的，是把各民族的民间舞塑造成适合于广大群众享受的精神产品，而不是为了满足自己的兴趣去分析舞蹈的内容与文化背景。加工者的使命是整理、编辑来自乡野草莽中的舞蹈原型，然后传播这些经过加工的舞蹈素材，满足文化交流的利益”。这就说明在民间舞蹈课堂中，传统组合的学习是对元素教学法很好的补充，学院派的民间舞蹈只有不是不断地从乡野中来到乡野中去来避免“民族肢体语言”被冲散。在哈萨克舞蹈传统剧目教学中教师应做到以下几点：1、到民族地域中去了解，体验当地的风土人情、生活习惯。2、要真正了解并懂得尊重民族地域的价值取向及宗教（禁忌）习俗。3、要了解熟知某个民族的心态及追求，要寻找到属于他们自己独特的情感、思想及传达方式。4、要掌握（也包括准确的判断）某个民族地域的风格化的舞蹈动态，要研究它的舞蹈风格、动律特点等。 　　二、以哈萨克族舞蹈《黑走马》为例 　　哈萨克是典型的游牧民族，出生在马背上，成长在马背上，驰骋在马背上，战死在马背上。每一部史诗的主人公都拥有一匹非同寻常的神驹，它是英雄的得力助手，是英雄的忠诚伙伴，是英雄的精神支柱。哈萨克族是游牧民族，也叫马背上的民族，哈萨克族有一句话说“歌与马是这个民族的两只翅膀”。而在哈萨克族中有一种古老的舞蹈叫“卡拉卓尔嘎”，就是我们所看到的“黑走马”，黑走马是来源于哈萨克族古老传统的民族民间舞蹈，从5岁的小孩到80岁的老人都会跳这种舞蹈，黑走马可以代表哈萨克民族的远古文化艺术。这里有许多传统的节日和喜庆活动，比如那吾肉孜节、婚礼、割礼等，在这样喜庆的聚会中男女老少都会随着音乐翩翩起舞共跳黑走马。黑走马是哈萨克族较为传统的表演剧目，在民间有其固定的伴奏音乐，乐器的形制简单，是方便游牧携带的弹拨乐器。流传于新疆地区的蒙古族乐器托布秀尔和锡伯族的东布尔、哈萨克族的冬不拉等民间乐器是“我国北方古代游牧民族中所流传的木质短颈拨弦乐器的后裔。”从乐器源流上可以看出，锡伯族的东布尔、哈萨克族的冬不拉、蒙古族的托布秀尔都是北方古代游牧民族乐器的遗存，而与这些乐器紧密结合的舞蹈形式贝伦舞、卡拉卓尔嘎、萨吾尔登同样是我国北方游牧民族古代舞蹈的遗存。虽然这些民族历经几千年的融合流变，但是在后裔的音乐舞蹈中仍然保留了游牧民族生产生活方式的遗风，在伴奏舞曲的音乐风格、旋律特点以及舞蹈动作、表演形式等方面有很大的相同之处，我们从中也可以发现新疆游牧民族草原文化舞蹈中表现出对马的喜爱以及自娱自乐的表演方式等共同特点。它作为哈萨克族的经典剧目经常以表演性的舞蹈节目出现在舞台上。而在民间哈萨克族人民称黑走马为卡拉卓尔嘎，是家喻户晓的一种自娱性舞蹈。在传统的《黑走马》剧目中整个舞蹈片段无涉及过多内容，主要偏重于自娱性的表演，这种剧目更适合于我们运用“元素教学法”在舞蹈教学中进行元素提纯、典型语汇的组合训练。舞蹈教学中运用“元素教学法”从纯民间的风格、动态中提取了大量可以单独使用的动作素材，使其“元素化”，成为能够遣词、造句的语素。这样，学院派就可以将这些元素就作为他们文化理想与文化诉求的载体。 　　《黑走马》相较于锡伯贝伦在动律上稍显硬朗，草原游牧民族的特征更为明显，表演性稍强。它不像锡伯贝伦这样随意性大，动作节奏欢快，更不像萨吾尔登那样端庄、凝重。它有自己的风格特点，随意中又好像带着由内而外的一种力量牵引着，欢快的旋律中又渗透出威武雄厚的霸气感。男性动作具有千匹骏马的野性、绅士的温度以及民族的韵涵，女性动作柔美中不乏冷艳，冷艳中又带有一丝草原的豪气。上身主要动作体现在肩部、手腕、肘部运动。其特点是：手腕动作提压碗动律和蒙古族的提压碗略有不同其方向也不同，蒙古族舞蹈的提压碗重拍在上，因此出力点在提碗，压碗就好像音乐节奏里的附点音符。而黑走马的提压碗重拍在下，手背基本朝向自己，出力点