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《简.爱》中财产的后殖民解读 　　这里值得我们注意的是，与罗切斯特这样有意识的有相关殖民经历的殖民者相比较，像简爱这种殖民者更可怕，殖民主义的观念已经深入人心，潜藏于文化之中。而帝国主义殖民主义国家正是有意识地通过各种手段达成这个目的的。 　　四、其它19世纪小说中财产的后殖民发掘 　　除了《简·爱》中充斥着殖民主义铜臭味的财产外，18世纪中后期、整个19世纪甚至延续到二十世纪中叶帝国主义的殖民统治结束为止，从西方的小说等体裁的作品中能够随意摘取出殖民主义话语的“果子”。这种集体无意识直到20世纪中后期萨义德等东方学研究者披露后人们才意识到其可怖至极。 　　比如在法国作家巴尔扎克的作品中就有明显的体现。其作品《人间喜剧》中，重要人物伏脱冷就曾设计用20万法郎购买200个黑人，“有了这笔资产，十年之内我就可以挣到三四百万”，想“把日子过得像小皇帝一样”。再如其在《高老头》中，几乎每个人物都围绕着通过殖民手段搜刮而来的财富尔虞我诈。 　　在狄更斯小说中同样也有诸多财产的来源不明之处，如在《荒凉山庄》中矛盾的轴心，即贾迪斯先生的财产。因着一份稀奇古怪的遗嘱，几乎没人能够读懂，他的后代因为弄不懂遗嘱而自杀、发疯等等。但鲜有人提到这份财产的来源。诚如中国学者王岳川先生所言：“表面上看，文字只是写作的文字，好像看不到社会政治控制，其实，他与欲望的权力有着很深的联系，绝不仅仅是把冲突和统治体系文字化，而且是人与人之间斗争冲突的对象。”⑨大量的西方文学作品需要我们进行再解读，提取其中的“毒素”以做出告诫并杜绝继续发生。有理由相信，这是通向“世界文学”的必须而积极的过程。（作者单位：深圳大学比较文学与世界文学研究生） 　　 　　参考文献 　　［1］Bart Moore-Gilbert,Gareth Stanton,Willy Maley,Postcolonial Criticism,Published by Addison Wesley Longman Limited 1997,P146. 　　［2］张中载：《不和谐的双声：反殖民主义话语与殖民主义话语》，［J］.外国文学，2000，（3）。 　　［3］雷燕妮：《英国20世纪的殖民和后殖民小说：一个宗主国视角》，［J］.外国文学研究.2003,(4). 　　［4］［英］夏洛蒂·勃朗特著,宋兆霖译：《简·爱》,［M］.中国书籍出版社2005年5月版,第306、322、324、325页. 　　［5］Homi.K.Bhabba.The Location of Culture,［M］.NewYork:Routhedge,1994:34. 　　［6］王岳川：《后殖民主义与新历史主义》,［M］.济南：山东教育出版社1999年版,第51页. 　　 　　注解 　　①Bart Moore-Gilbert,Gareth Stanton,Willy Maley,Postcolonial Criticism,Published by Addison Wesley Longman Limited 1997,P146. 　　②张中载：《不和谐的双声：反殖民主义话语与殖民主义话语》，［J］.外国文学，2000，（3）。 　　③雷燕妮：《英国20世纪的殖民和后殖民小说：一个宗主国视角》，［J］.外国文学研究.2003,(4). 　　④［英］夏洛蒂·勃朗特著，宋兆霖译：《简·爱》，中国书籍出版社2005年5月版，第322页。 　　⑤［英］夏洛蒂·勃朗特著，宋兆霖译：《简·爱》，中国书籍出版社2005年5月版，第306页。 　　⑥［英］夏洛蒂·勃朗特著，宋兆霖译：《简·爱》，中国书籍出版社2005年5月版，第325页。 　　⑦［英］夏洛蒂·勃朗特著，宋兆霖译：《简·爱》，中国书籍出版社2005年5月版，第324页。 　　⑧Homi.K.Bhabba.The Location of Culture［M］.NewYork:Routhedge,1994:34. 　　⑨王岳川：《后殖民主义与新历史主义》［M］.济南：山东教育出版社1999年版,第51页. 　　(下接第103页)因此相同的曲目，对于不同的演唱者来说，可能会有各自不同的情感体验，从而使歌曲形象的艺术性表现带有它个性的色彩。要更好地理解作品的情感表达，演唱者应该具备各种情感的体验。想象在演唱情感表现中十分重要，一个声乐演员要演唱好一首歌曲，必须运用想象的力量，使自己进入角色，投身于美丽的环境与景物的诗情画意中。当我们体验了情感产生，将它表达出来，还需要有“声音”这个物质基础。声音是歌唱存在的先决条件，“情”只有建立在物质的声音基础上才可能表达出内容。在这方面，演唱者哈晖便演绎得绘声绘色。 　　总政歌剧团青年女高音歌唱家