论弥尔顿《失乐园》对奥维德诗歌的借鉴之道.docVIP

论弥尔顿《失乐园》对奥维德诗歌的借鉴之道 　　摘 要 弥尔顿作为英文文艺复兴时期的以为启蒙学者的先辈，他的著作《失乐园》在文学史上具有重要的意义，通过文学形式表达了伟大的基督教命题――人类的堕落，体现了对于人文理性的期盼，他的这一篇著作对于文学史上产生了巨大的影响。其中，他将奥维德诗歌纳入了以基督教教义为准则的评价中，在《失乐园》中体现了对于奥维德诗歌的借鉴之处。本文主要对奥维德的诗歌以及《失乐园》进行了研究，对其中的人物形象、自然意向等进行了文学性比较。 　　关键词 弥尔顿 《失乐园》 奥维德诗歌 借鉴 比较 　　中图分类号：I106 文献标识码：A 　　1 《失乐园》精神内涵 　　《失乐园》是弥尔顿的一篇著作，在英国的文学史上有着重要的地位，但是它却并没有受到一致性的称赞，有很多人对其真正的价值表示怀疑，甚至有些人对其进行责备，认为其取材不当。但是这并不能埋没其价值所在，毫无疑问《失乐园》是人类的精神的一部伟大史诗，它并没有对肉体行动或者强壮的体力进行赞颂，反而主要赞颂的是人的精神世界。弥尔顿对此有着充分的认识，他在大学的时期就打算写一部取材于亚瑟王传奇的试试，但是不久因为一些外界的因素放弃了这些想法。在《失乐园》中，他通过对于魔鬼的诱惑带来的严重的后果的叙述，强调了他所选取的题材和异教的史诗相比较有着更加重大的意义。对于他来讲，忍耐、顺从以及谦卑才是将道德力量很好地表现出来的一种方式，远远比传统的战争和历险的英雄业绩更加的值得赞扬。在《失乐园》中，他通过撒旦带给人类的悖逆以及堕落的描述对其进行谴责，表现了对于真理的追求――只有回归到神圣的真理才能够回归到真正的自由，传达了深刻的基督教人文主义思想。 　　2奥维德诗歌 　　奥维德是古罗马时期最具有影响力的一个诗人，他一生中所作诗歌的内容十分的丰富，不仅有对于生活和爱情进行表达的哀歌体抒情诗，也有对于罗马宗教文化以及民间的风情的题材进行反应的诗歌。在《变形记》中，通过对人的描述可以知道诗人对于万物的特征都有着清晰地了解，所以在人与万物之间的每次“变形”都能够提供出最容易的方式。他通过一种十分理智的思维以及笔调对于那些实际上十分魔幻的“变形”场景进行了描述，通过“变形”这个主体把各个男女天神之间的故事都串到了一起，形成了一个完整的故事。而每一个故事之中都充满着无限的想象空间，都有着跌宕起伏的情节描述，其中天神所具备的无尽的情欲和占有欲的描述等，将至善与至恶的本性深刻的暴露在世人面前。他的作品不仅是罗马文学史上的伟大的著作，更加重要的是反映了罗马颓废时期的社会现象，映射了当时的社会现实引人深思。虽然他本人遭受了很多的非议甚至是诋毁性质的言论，但是毫无疑问他在罗马诗歌甚至是整个世界文学史上都有着重要的地位。 　　3 借鉴之处 　　3.1人物形象分析 　　《失乐园》和《变形记》之间最著名的虎纹是夏娃和那喀索斯的顾影自怜。奥维德在他的诗歌中描述“丧生之祸，正是由这双眼睛惹出来的”，也正是那喀索斯的凝视使他难以挺值得陷入到了自赏、自恋的境地中。而在《失乐园》中，上帝指引夏娃投入到亚当的怀抱中，但是夏娃难以忘记初爱的幻影，也正是由于亚当没有那么美丽，书中描述道“还不如平湖水中的影子那么美丽妩媚和温存”。自恋是一个很可怕的事情，一旦种下了一点种子，人们就会沉迷于自身的外形难以自拔，他们都是如此。但是，弥尔顿在对于奥维德的诗歌进行间接地过程中，并没有拘泥于对奥维德诗歌的人物的一种道德批判，而是致力于在借鉴的基础上塑造出一个更加立体、形象、有血有肉的人物形象，通过对奥维德擅长的对于多元的立体化的人物形象塑造的手法的学习与借鉴，从而塑造出了自己笔下的任务，弥补了圣经中的任务的简约、含蓄的形象空白的不足。奥维德诗歌大多数都是从一些人们熟知的古典神话中取材的，但是往往能够达到自成一格、引人入胜的效果，这主要是通过他对于任务形象的细节化描述的方式达到的效果。弥尔顿也正是对于这一点进行了借鉴学习，通过在取材方面受到了限制的弥尔顿在对于《失乐园》的描述中，对于人物形象进行了大量的细节性的刻画，使得人物的形象变得更加的立体、生动。而奥维德的诗歌中，对于男欢女爱的描述国语的露骨，这也是一直被后世人所诟病的一个原因所在。弥尔顿在他的作品中虽然没有对于亚当和夏娃之间的鱼水之欢进行细致的、深入的描述，但是他在描述这对新婚的眷侣时，在字里行间都对于奥维德诗歌中的对于性爱的描写进行了借鉴，通过对于“以子之矛，攻子之盾”的描述手法，深刻的表现出了他对于以夏娃为代表的女性的善恶的定义。弥尔顿是一个有着深刻的人文主义精神以及浪漫主义情怀的人，因此他对于宗教卫道士那种清心寡欲的伪装是十分鄙视的，因此他对于夫妇之间琴瑟和谐的性爱进行了大力的赞扬，但是亚当和夏娃之间的关系并不是十分完美的。他在文中引用了奥