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深悦读——文学作品教学的追求与实践 贵州省册亨民族中学 徐永约 内容摘要 阅读的“快餐式”、文化的娱乐化倾向，导致不少学生乃至国民阅读的肤浅化，情趣的世俗化，怕读、厌读名著，人文素养浅薄。文学作品教学的“深悦读”理念，既体现了新课标的教学理念，是文学作品阅读自身的要求，同时也是提升学生语文素养和教学质量的有效途径，是实现“书香中国梦”的基础。对比探究、“压榨”与追问、多角度挖掘、补白、情境再现等，是探索实践“深悦读”的可行方法。 关键词 深悦读 文学作品 教学 实践 一、“浅”而“怕”——高中学生阅读现状令人忧 在刚接手的一个高三班上了一节课后，我一天的情绪都很低落。课中，我无意中提到了白居易的诗《赋得古原草送别》，竟无人响应；当我吟出“离离原上草”时，全班几乎同时“唱”出了“一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，我欣慰地等待着，却又没了下文。我问：“都记不得啦？”“老师，我们背完啦！”学生高声回我。经了解，他们在少儿时读到这首诗时，题目叫《草》，只有四句。再问他们这首诗讲什么内容，都自信满满地说，不就是说小草生命力顽强吗！我接着又问：“读过《西游记》《红楼梦》吗？”“看过。”“有什么感受？”“孙悟空很搞笑”“红楼梦的三角恋不怎么样”……原来，他们看过的是游戏和时下“新潮”的电视剧，或者是“快餐式”的缩微版，而非原著！ 这就是我们今天的高三学生吗？我纳闷，我无语！他们的文学素养还停留在少儿阶段啊！其实，这样的遭遇我已经不知遇到过多少回了。平时交流中，谈到现在高中生的语文素养，同事们都直摇头。 的确，时下流行的是阅读的“快餐式”，文化的娱乐化。不少高中生追求时尚，醉心于各种“幻象”，只求一时的“快感”与“热闹”，而远离了对原汁原味名著的“品读”，甚至怕读名著，厌读名著。其后果就是，许多高中生常常情绪浮躁，情趣世俗，思想肤浅，人文素养浅薄，文化修养“贫血”！这不能不引起我们高中语文教师深刻反思——我们该怎么办？我们能做什么？ 笔者以为，学生们满足于获取“快感”与享受“热闹”的肤浅阅读，不懂品味名著，害怕阅读名著，很大程度上是我们语文教师造成的。试想，篇篇文章都来个扫清生字词拦路虎，划分段落层次，归纳层次大意，概括主题思想，小结写作特点……谁不烦啊！谁会没有味同嚼蜡之感啊？ 因此，把学生从追求“快感”与享受“热闹”的“快餐式”肤浅阅读的“泥淖”中解救出来，让他们喜欢名著，爱上名著，品读名著，必须从改变文学作品教学“固有模式”做起！文学作品教学应该充分尊重和体现学生的主体地位，让他们参与文学名著的解读，鼓励个性化感悟，使他们在思考、探究中有所悟有所得，感知名著的深妙与伟大，体验阅读的愉悦。亦即文学作品教学应该使学生在对作品进行深入深刻地品味中享受到高雅而纯粹的快乐。我们姑且把这种阅读过程叫做“深悦读”。 二、深悦读——文学作品教学的本质要求 1、深悦读的基本理念和内涵。深悦读，简言之，就是深入深刻而又快乐地阅读。这既是一种阅读的方式，又是一个行动与体验的过程，更是一种阅读的态度。作为一种阅读的方式，它追求的是立体化的有深度有个性的阅读，它拒绝“浅浏览”，拒绝人云亦云不求甚解；作为一个行动与体验的过程，它强调生动的参与与融进，尊重和 “鼓励学生的个性化阅读和创造性的解读”体验，拒绝兜售固有的“模式化”的结论；作为一种阅读的态度，它凸显了主体对于阅读对丰富自身生命内涵，提升自身生命质量之意义与价值的自觉，使阅读成为自身内在的必需，而不是别人强加的“任务”。 2、深悦读，是新课标的基本理念和基本要求。普通高中语文课程标准强调，“现代社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识”。高中语文课程的重要任务就是促进高中学生探究能力的发展，要“重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习（尤其是文学作品学习）的过程成为积极主动探索未知领域的过程”。与这样的理念相适应，课程标准从“感受·鉴赏”的层面对高中语文课程提出了如次目标，“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力”，使学生“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界”，“发展独立阅读的能力”，“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验”。课程标准还从教学实践的层面提出了这样的建议，“教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性。尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见”。深悦读主张“深入深刻而又快乐地阅读”的理念和实践，正契合了课程标准的基本理念和客观要求。 3、深悦读，是鉴