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民族田野调查实践 篇一：田野调查：民族民间舞实践教学的重要途径 田野调查：民族民间舞实践教学的重要途径 摘 要：随着社会的不断发展，要提高我校舞蹈教学质量，关键是要加强对学生的主体意识、创新能力和实践能力的培养。要改进教学方法、丰富教学手段、提高学习者的学习兴趣与积极性，使学生由被动学习变为主动。以怀化学院《湘西特色舞蹈》实践教学为例，在教学过程中引入了田野调查实践教学，从而加强学生解决实际问题的能力，提高学生的实践能力和综合素质，以满足社会的需求。 关键词：民间舞；实践教学；湘西舞蹈 中图分类号：j722 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2012）30-0145-02 民族民间舞蹈从古至今流传上千年之久， 它展示着不同历史时期不同民族的文化背景和人们的精神需求，有着深远的文化背景和丰富的艺术内涵。在我国舞蹈教学和舞蹈艺术人才的课程体系中，民族民间舞始终作为一门独立的专业基础训练课，是培养舞蹈演员、舞蹈编导、舞蹈教育和理论研究工作者的必修课。 开设民族民间舞课程是为了使学生在民族民间舞蹈基础知识、技术运用方法、基本能力等诸多方面得到培养、开发和训练，了解各种民族民间舞蹈所特有的节奏、动律和风格，提升学生的综合表现能力，为学生在舞台艺术实践、教学、科研和舞蹈创作中打下良好的基础。通过教学实现对本土民族民间舞蹈的传承与发展，培养学生的艺术能力和人文素养，激发起学生对民族民间舞蹈的热爱以及 篇二：论民族学田野调查实践对学习民族学的意义 论民族学田野调查实践对学习民族学的意义 作者：彭玉华（200914024130） 班级：2009级民族学班 摘要 民族学是以民族及其文化作为研究对象的一门学科。[1]它是人类学的一个分支学科，也有学者称之为文化人类学。在中国这样一个民族众多、历史悠久、文化丰富多彩的国度，民族学的发展获得了充分的养料，取得了丰硕的成果。民族学经历了一个多世纪的发展，其理论是建立在大量的民族志材料的研究基础之上的。田野工作是人类学家获取研究资料的最基本途径，是民族志架构的源泉。本文从田野调查的概念出发，分析田野调查的基本方法及特点，从而研究了田野调查实践对学习民族学的意义。 关键词 民族学 田野调查 特点 意义 一、田野调查 田野调查又称田野工作，是指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，在一个相对较长的时段内通过参与观察与居住体验等方式获取第一手资料的研究工作。[2]它是文化人类学获取第一手资料、研究和解释文化的最重要也是最基础的工作。 与社会研究的其他方法相比，田野调查强调的是调查者本人“在场”或实地的调查，因此它区别于一般的文献研究，也区别与社会调查中常见的问卷调查的方法。正因为如此，田野调查通常要求调查者本人亲自到一个自己可以经验到的小型社区进行实地调查。 （一）田野研究方法的确立 早期的文化人类学家在理论上颇有建树，但大多不亲自进行田野调查，故有“安乐椅上的人类学家”之称。文化人类学田野工作是从博厄斯开始的。他批评进化论学派根据少量资料就排列出人类社会发展阶段的轻率结论，主张对一个地区文化历史做认真仔细的研究，强调收集资料的重要性。 20世纪初人类学田野调查方法的兴起，与当时方兴未艾的科学主义的实验方法是分不开的，并在功能学派的努力之下得以最终确立。马凌诺斯基通过对太平洋的调查，奠定了“参与观察”的人类学田野调查的基本方法；拉德克里夫—布朗曾在大洋洲、非洲等地从市场其调查，对如何搜集原始社会亲属关系及社会结构方面的资料，有不少好的经验。其名著《安达曼岛人》一书反映了他深入细致地从事田野工作的情况。 其后人类学的发展进一步巩固了田野调查作为人类学研究的基本方法，形成了人类学独特的学术传统和学科特色。 （二）田野调查的基本方法 1.观察与参与观察。民族学工作中特别注重观察，并以此为收集第一手资料的最基本方法。观察要深入，更要全面，特别对于某项活动，要“眼观六路”，就是说看的全，又要自始至终，把我全过程。这种方法是西方民族学家所倡导并付诸实践的，民族学发展史上许多重大的成果，都是在此基础上孕育出来的。 2.个别访问。民族学调查强调“直接”性，即深入实地，面对面的接触调查对象。个别访问，是获取第一手资料的一个主要方法。访问的对象以个人或一个家庭为单位。内容及可以围绕访问对象自身的情况，也可以了解其他问题。对访问的对象要精心选择，或者有阅历，或者是知情人，或[3] 者具有典型性。 3.调查会。开调查会是国内各种调查的一种最常用的方法。在民族地区，调查会已是一种易于被接受的形式。 4.问卷法。问卷是社会学调查研究观察研究中采用的一种由调查对象填写的表格。民族学采用社会学的问卷法，一方面用于抽样，另一方面也用于观察和访问中。其主要目的在于了解被