第35讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成
第36讲 儒学独尊与宋明理学
第37讲 明清之际活跃的儒家思想
第十一单元 单元总结提升
本单元主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络,儒家思想对中国社会、政治和文化等各方面影响深远,是中华民族的宝贵精神财富。同时,它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
春秋战国时期,曾经出现了百家争鸣的局面,也是儒学的产生时期。孔子是儒家学说的创始人,经过孟子、荀子等对儒家思想的阐发和改造,成为大宗。
至汉武帝时期,董仲舒糅合儒道,将儒家思想与神道观结合,提出“天人合一”“天人感应”观点,在此基础上提出“君权神授”,武帝采取“罢黜百家,独尊儒术”,兴太学,儒学成为中国传统文化的主流思想。宋明时期以十一程(程颢和程颐)和朱熹为代表的思想家糅合道家、释家思想,认为世界的本原是“理”,并将君臣父子的人伦关系解释为“天理”之体现,主张“灭人欲,存天理”,形成程朱理学。
朱理学使封建等级秩序伦理化,人伦道德严密化,顺应了封建等级秩序,成为儒学的第十一个高峰期。南宋的陆九渊提出“心即理也”“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”;明朝的王阳明认为“心外无物”、“心外无理”、“物”和“理”都是“心”中派生出来的,成为理学的旁支——陆王心学。当程朱理学被官方利用、逐渐丧失自身活力以后,明清时期一些有文化个性的
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